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    他想试试给大黎部来个原始版的四面楚歌。

    所谓“呼喊”是部落之间人们在外出采摘野果、狩猎、战斗时经常呼喊的口号、话语，类似于古时的乐府民歌。

    事实上前世的汉乐府也就是官方搜集的个地方民歌，编纂成册，官方刊印、发行出去。

    而民歌自然是山里田间，人们在劳作、闲暇时发自内心的呼喊之声。

    这些“呼喊”有繁有简，简单的诸如打猎时的“哦哦哦”、“呦呦呦”助力喊叫。

    繁杂的也有诸如“这里的果子红透了哟”、“果子大又甜哟”之类。

    像大姜龙城、青龙城、白虎城以及狩猎队在开垦土地、放牧牲畜的时候已经有了相对来说更为复杂的“问对”式呼喊。

    木风先前在夏收麦子时曾与族人一起收过麦子，喜获丰收的男女族人在田地里兴奋地欢呼跳跃，当时木风听到了颇有意趣的田间“呼喊”：

    “呀，今年的麦穗大又重呀！”

    “那你为啥笑开了嘴呀？”

    “嘴巴笑开了吃得多呀！”

    后来到了白树原上，木风曾跟着朔风一起进行围猎回迁的兽潮。

    结果当天一起回玄武城的时候，朔风跟狩猎队的战士一个劲地狂奔起哄，继而口哨声飞起：

    “今天的小羊跑得快呀！”

    “好像哥哥做新郎！”

    “新郎为啥跑得快呀？”

    “屋头里面有新娘！”

    当时朔风一脸猥琐且一脸自豪地问木风：“大酋长，怎么样？我看了大姜文字书，自己写的诗！”

    木风当时差点笑岔了气。

    狗屁的诗，打油诗！

    原本他以为这不过是大姜的个别现象，后来发现在龙城、黑熊城乃至山岛城，都是如此。

    白月、飞鸟、白秋等人都会在劳作的时候、喝酒之后嚎上两嗓子。

    至于内容嘛，有荤有素。

    自那以后，木风才意识到，所谓的“民歌”未必是多么成熟、完整的内容，可能就是短短的一两句话，或者三四句话，如高祖平叛归来，意气风发时高呼三句：

    “大风起兮云飞扬！

    威加海内兮归故乡！

    安得猛士兮守四方！”

    但这些民歌在精神生活极度匮乏的古时，却能最大程度地引起族人的共鸣。
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