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    然而在纷繁运动的世界中，“假作真时真亦假，真作假时假亦真”的现象却比比皆是。

    这都说明，世上万事万物在因与果、表与里等方面，并不存在着一一对应的关系。

    如果我们理解这一点，我们就会明白，仅仅有善意和真心是不够的，我们还必须通过种种努力，来证明白己的善意和真心，使别人能够真正感受到这种善意和真心。

    老实人总是强调自己问心无愧。

    但他们往往忘了，人的心意是谁也无法直接看到的，别人只能从你的具体行为以及这些行为给自己和他人所带来的影响中来推测。

    老实人要是准确无误地把自己的善意表现出来，为别人理解和领悟，就必须要借助于一定的手段和技巧。

    老实人往往对手段与技巧持否定和排斥的态度，这是他们不能够得体地表现自己的善意的一个最直接的原因。

    其实，技巧和手段只是我们做事时所凭借的一种工具，它本身并无任何不道德的地方。

    从古到今，在政治、军事、商业等各个领域，三十六计都在被人们不同程度地运用着，而且这在敌对双方的竞争中表现得特别明显，难道仅仅因为敌人也使用它，我们就应该否定它、拒绝它、排斥它吗？

    答案是显而易见的。

    合理、适当地使用技巧，对于真实表达自我、消除不必要的误解和麻烦，有着举足轻重的作用。

    老实人恰恰在这一点上由于认识不清，行为无力而吃亏不浅。

    老实人认为真的假不了，假的真不了，然而在纷繁运动的世界中，“假作真时真亦假，真作假时假亦真”的现象比比皆是。

    知识的崭新模样

    这个世界瞬息万变，不仅对老实人，对所有人而言都是这样。

    其中对社会生活起重大指导作用的知识也发生着巨大的变化。

    老实人需要认识这种变化，适应这种变化。

    知识商品化

    知识已经不仅仅是只能告诉我们一些理论和道理的那种简单的学问了，它已经成了特殊的商品，已经有了同货币一样的支付和投资的功能，它已经成为物质的一种，而且是一种最耀眼、最抢手的物质。

    知识资本化

    做生意赚钱需要资本，在人们陈旧的概念中，这个资本就是金钱。

    但在现代社会，做生意的资本已不完全是金钱，而是又加上了知识，甚至知识变得比金钱更重要。

    知识生活化

    关于知识的定义，对于一般人来说，现在已经不仅仅局限于探索世界，研究社会的问题了，而是具备什么实用知识的问题。

    在传统的观念中，我们只把书本上的文史哲和数理化当作知识，而把一些社会的和生存的实用知识排挤在知识的门外。

    而现代生存的需要，迫使我们不得不去参与一些实际的生存行为，赚钱谋生。

    我们忽然发现自己不懂的东西竟那么多，于是这些不懂的东西就成了急需了解的知识，因为它们是我们的困惑。

    ——知识不就是对困惑的解答吗？

    有关社会的生存的知识能进人知识殿堂，这并不是我们有意识地对它们进行“拔高”，而是生存的压力造成的一种崭新的知识进化的景象。

    我们为此而喜悦还是忧愁，这并不重要，重要的只是接受。

    知识现代化，这里指的就是高科技化。

    在渔猎时代，人类知识主要是对猎人、弓箭、猎物和人类狩猎行为的描述。

    在农业时代，人类知识主要是对农民、耕畜、土地和人类农耕行为的描述。

    在工业时代，人类知识主要是对工人、机器、产品和人类工业制造行为的描述。

    而在高科技现代化时代呢？

    人类知识当然应该主要是对知识职员和高科技设施、高科技产品和人类开发高科技行为的描述。

    那么，同以往的时代一样，在这个崭新的时代里，我们经常遇到、经常谈到、经常讨论、经常运用的知识，都会和高科技及商品经济挂上关系。

    所以，我们熟悉的那种知识体系便发生了倾斜和变化，我们看到高科技和商业化的语言充斥了新的知识体系。

    所以，不管过去我们的文化基础如何，但现在我们都站在一条新知识的起跑线上。

    如果我们不重新学习，我们都将成为现代社会的文盲。

    不要一提到文盲，我们就嘲笑那些没上过学或识字不多的人。

    我们在知识经济时代，应当改变这个观念，我们都应当具有知识匮乏的紧迫感。

    过去掌握知识是为了摆脱体力劳动，现在掌握知识是为了更有效益地劳动；过去掌握知识是为了进行脑力劳动，今天掌握知识主要是为了生存；过去掌握知识是为了做精神贵族，今天掌握知识是为了追求富有和成功；过去掌握知识的过程在一定意义上意味着走向贫困的过程，如今没有任何人是为贫困而学知识的，也不可能再出现知识掌握得越多越贫困的现象了——但这要看我们在哪个知识体系中劳其心志了。

    如果我们的观念还很迂腐，我们肯定要吃尽苦头。

    没有人是为贫困而学习知识的，知识是解答困惑的导师，知识是改善生活的利器。


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