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    法家的人，听到李斯说这种话，自然都是赞同的。

    天下一统，和秦无关的书籍，自然应该全部被销毁。

    儒生们一听要焚毁诗书，自然都很愤怒。

    淳于越很是愤怒，当即上前。

    “陛下，臣以为焚书之事，万万不可。”

    周青臣也上前附议。

    “陛下，臣以为，焚书之事，完全不必为之。”

    嬴政这才发话。

    “此事，容后再议。”

    扶苏闻言，心里窃喜。

    嬴政的容后再议，就是不答应此事。

    看来，还是他的反其道而行之有用。

    反对李斯，不仅仅显得他和法家的人主张不一样，给他树敌；而且显得他这个太子文文弱弱的，反其道而行之，能够让朝中的法家之士看到他的态度。

    不仅如此，扶苏为李斯说话，让这个事情变了性质。

    他这么做，会再一度打破朝中原有的权力平衡。

    嬴政命他为治粟内史，命蒙毅为廷尉，而让李斯做了太学祭酒，已经做了统一之后第一次权力的平衡。

    扶苏治粟内史的权力是空的，但是太子的身份实的，而且是嬴政再一次刻意巩固了扶苏的太子地位。

    扶苏知道，嬴政在给自己铺路。

    而蒙毅的廷尉是实的，李斯的太学祭酒更是实的。

    前来咸阳的多数士人，首选要投靠的人，就是李斯。

    李斯的谏逐客书，再一次被士人们传诵不止。

    要知道，扶苏身为太子，又是治粟内史。权力就在他的手边，他摸不到，遇到一些事情，也没啥好表态的。

    就像王绾一样立在大政殿里，除了非常重大的事情，其他时候都闭口不言。

    所以当太子突然间公然在朝堂上为一个极具权势的人说话，而且还是附和之意。

    每个人心里都开始嘀咕起来。

    这之前并没有发生过的事情。

    而且扶苏相信，嬴政也未必就在此时纳李斯焚书之议。因为这个时候，儒家还没有提恢复分封之制，没有触怒到始皇帝。

    （乖乖隆地咚，考试了，可能最近会请假一两天，望理解。）


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