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    张禹等一干等待授篆的弟子来到大殿门外，也是按照男左女右来的，左边是乾道，右边是坤道。

    进门之前，要进行介绍，此刻众人才知道，那位跟袁真人一起进来的是龙虎山天师府的张真人。具体名姓，自然是不会说了。

    也正如先前那位年长道士所言，今天的护经大师是来自茅山派的陈真人，护纂大师是来自阁皂山上清派的华真人。其他的高功，还都是白眉宫的。张禹的临度师贾真人也在其中，不过贾真人虽然是张禹的临度师，但他在白眉宫还有职务，是本次授篆的护坛大师。

    介绍过后，众弟子一起进入大殿，进行参拜。道家的礼仪，张禹也都学会了，参拜之后，轮流上前领取戒篆。

    每一个上前的，都要自报家门，基本上就是“我叫张三、我叫李四，我的度师是XXXX”，然后就把戒篆给领了。

    轮到张禹的时候，他上去一自报家门，不管是殿内、殿外的，那是“刷”地一下子，所有的目光全都集中在他的身上。

    监度师张真人先前盘膝而坐，半睡半醒的，现在眼睛就亮了，在张禹的身上打量了半天。张禹逐个见礼，最后走到护纂大师华真人的面前，领取戒篆。

    别的人过来领的时候，华真人来一句“无量天尊”，跟着就给了。现在张禹来领，他也是从头到尾看了三四个来回。后来也是意识到时间好像长了点，这才赶紧说道：“无量天尊！”

    将戒篆交给张禹。

    这是第一轮的授篆仪式，得到了授篆，也就真正的成为了一名道士。现在的称谓就是初真弟子，又名白简道士。

    授篆是最基本的，授篆结束之后，便是升篆仪式。

    按照规模来说，授篆仪式是最隆重的，但升篆仪式参与的人却是最多的。

    因为参加授篆的弟子全都是新入门的，而参加升篆的，包括整个镇海市所有的正一教道派。只要积累够了功德，修为也够了的，都可以参加升篆仪式。

    升篆仪式是从下往上升，最先升的是“正一盟经篆”，用贾真人的话说，白简道士就是个打杂，属于才入道门。通常白简道士是无法使用符篆的。只有得到“正一盟经篆”，才算是真正的得到了认可。

    参加这个升正一盟经篆的，都是白简道士。

    条件是需要一个功德，上交必须的法信，考核的内容也简单，就是用血和朱砂混合来画一张镇宅符。
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