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    空见的死是谢逊回头的第一步。

    空见武功至高而对谢逊的攻击决不躲闪还击，这种“非暴力”的反常态度，将谢逊的思考方式从那惯常的以武逞强的轨道上拖了出来。

    让他进入了一个从未涉足、难以置信的新天地——充满人性光辉的温暖的人生境界，故而空见那佛一般的死在谢逊心中唤起了久已消失的人性。

    当邪恶失去了落脚点，当恶的力量发泄而出，得不到它所期待的反作用力，恶便陷入了“空无”！

    空见以至高无上的人性光辉点燃了谢逊心中微弱的人性之烛，使这头狂怒凶暴的狮子在纯真的人们面前复萌了人性。

    而待成昆真相毕露、谢逊大仇得报，则使谢逊得到了彻底的“空”。

    谢逊终于“谢”离了武林，谦“逊”成佛，得“空”之真谛——即无仇敌，何来复仇？

    即不复仇，何必伤人？

    即不伤人，又何能伤己？

    七伤拳之害，至此尽“空”。

    七伤拳由此演绎了谢逊的一生，让谢狮王由人变魔、由魔成佛。

    张无忌练成九阳神功，内功沛然，兼之心地仁厚爱人，所以，七伤拳到了他手中，非但不会“一练七伤”，损伤脏腑心智，反而手到拈来，成了化解争斗、调和矛盾的手段。

    他让同谢逊一样激切的、修为不足而以七伤拳逞能的崆峒一派长老们心服口服，绝恶念，结善缘。

    张无忌不以七伤拳害人，用雄浑内力演示出来，既给各位长老以真理，更能慈悲为怀，比武是名，助他们疗伤是实，诚心相待，从崆峒诸老身上拔除了七伤拳带来的伤害和为人行事中的戾气。

    九阳神功和仁爱之念，使伤人伤己的七伤拳变成了无害于人的技艺。

    所以，张无忌能借着唐文亮的发问，指出真凶成昆。

    七伤拳，一个关于人性的妙喻。

    “卧槽，七伤拳还有这一层意味吗？”

    “哈哈哈，没想到这才是真正的七伤拳啊。”

    “七伤拳真正含义，倥侗派好好看好好学！”

    “666！”

    “天机子前辈绝绝子。”

    七伤拳乃是崆峒派传世武功，乃崆峒派祖师木灵子所创，后来明教金毛狮王谢逊夺得《七伤拳谱》古抄本，终于练成。

    此拳法出拳时声势煊赫，一拳中有七股不同的劲力，或刚猛、或阴柔、或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或内缩，敌人抵挡不住这源源而来的劲力，便会深受内伤。

    谢逊曾以此拳击毙少林神僧空见大师。

    但这七伤拳倘由内力未臻化境的人来练，对自己便有极大伤害。

    人体内有阴阳二气、金木水火土五行，一练七伤，七者皆伤。

    所以所谓“七伤”，乃是先伤己，再伤人。

    谢逊练此拳时伤了心脉，以至有时狂性大发，无法抑制。

    而张无忌已有绝顶内功，再练此拳，便无妨碍。

    七伤拳总纲：“人体内有阴阳二气，金木水火土五行，心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，一练七伤，七者皆伤，五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠，藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魄飞扬。”

    这拳功每深一层，自身内脏便多受一层损害，所谓七伤实则是先伤己再伤敌。

    “卧槽，总纲都出来了，崆峒派要哭了。”

    “哈哈哈，扎心啊。”

    【五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠。藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬！】

    七伤拳总诀包括：损心诀、伤肺诀、摧肝肠诀、藏离诀、精失诀、意恍惚诀、七伤总诀。

    此拳一拳之中共有七股不同劲力，或刚猛，或阴柔，或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或内缩。

    敌人抵挡了第一股劲，抵不住第二股，抵了第二股，第三股劲力他又如何对付？

    七伤拳之名便由此来。


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