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    无限佛意从佛果之上演化而出，将那声闻、缘觉、菩萨细细讲出。

    只听佛祖先讲四谛法，知苦断集，慕灭修道；再说十二因缘，或于无佛时，观飞花落叶，山高流水，因而悟道，知道一切无常，解脱为乐；再说发大慈悲心，广救众生，普度苦海。既懂得“空”，又懂“非空”。我即众生，众生即我。救度自己，普度众生。

    这一番讲佛，众佛陀、菩萨、罗汉、比丘等等佛门中人，个个听得如痴如醉，但时而又猛然惊醒，冷汗淋漓。盖因为佛祖讲得三乘法，已不完全是曾经的我佛寂灭为乐，其中更有不少道家精义、法蕴。诸佛有时豁然开朗，但有时却只觉佛心崩塌，满座骇然，幸好仔细追溯，又觉得这些知识似是而非，本质上，仍旧是奉行寂灭为乐的真谛。

    除了道门众仙，唯有东来佛法的佛陀、菩萨、比丘深感微言大义。只觉得如来讲得佛法，本质虽然是寂灭，但却有了救人自渡的深意，不由得大为称赞，那弥勒佛脸上笑的也更开心了。

    不过相比起来，苏寻则心中钦佩。这如来佛，不愧是万佛之祖。他一番讲法，别人不知，苏寻却知道的很清楚。如来佛的这一番讲论，乃是以佛法解释了道法的精义，从而得出了寂灭为乐的本质。从运载众生渡越生死，到涅槃彼岸，灭心成佛，同时摆脱了“我执”和“法执”，看似是道，实则为佛。

    苏寻感悟佛法良久，大有收益。渐渐地周身紫气开始变换，时而梵音高唱，时而金光闪耀。时而大，时而小，时而圆，时而扁。众罗汉菩萨见状，都很惊愕。因为如来讲得是道法，可苏寻周身凝就的却是梵光！

    这实乃令人奇怪的很。佛门之祖口出的是修身修心，度己救己。而这道门之尊周身却般若连天，梵光无限！到底谁才是道，谁才是佛？

    如来教中，唯有那南极南海观音心中有所悟。她却看到了苏寻周身气息缭绕之下的本质，乃是澄澈的道心，未曾有丝毫改变。

    东来佛法中，弥勒佛也看出了奥妙，含笑拈花，大是开心。

    不错，苏寻的道气儿可以是变化无常的。可以有儒，可以有道，可以有法，可以有墨。当然也可以有释。诸子百家为一心，万物生化入我道。但无论如何，他的道心仍旧不改不变，仍是造化道，仍是紫气道！

    这便是所谓的“道气长存”！！

    如来也有所感，对苏寻的天人创道更加的觉得钦佩。原本他虽极力邀请苏寻来参加盂兰盆会，商讨道果之事，但仍有信心把握。但如今来看，恐怕却并非那么简单了。

    半晌之后，如来讲罢。万法消弭，唯有淡淡地佛光、梵音仍旧缭绕着。苏寻周身的道气儿重归紫气，没有半点芜杂。如来双手合十，道了声佛号：“陛下梵净无杂，不晦其明。无为自化，清静自在，当中是好道果。”

    苏寻亦执礼道：“佛祖习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。一番说法说佛，倒是让我受益匪浅，却无以为报。”
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