第二百二十七章 男人的底线-《帝国时代造反实录》


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    工作之于人的意义,不光是带来金钱,维持生活,同时也是一种自身价值的体现。

    简单来说,就是工作除了挣钱还能维持心理和精神健康。

    古人说人有七立:立人、立身、立志、立正、立功、立德,立言。

    前四个是对普通人的要求,后面三个就是作为人一生最大的追求。

    立功,能够做出对国家民族百姓社稷有重大贡献的事情。

    神农尝百草,发明谷物种植和药物采用。

    大禹牵头治理“浩浩怀山襄陵”的大洪水,安定了九州大地。

    秦始皇统一六国,“车同轨,书同文”,统一度量衡,确立郡县制,建立了封建大一统的中央集权制国家。

    李冰父子主持修建都江堰水利工程,保障农业发展,使成都平原成为了“天府之国”。

    张良韩信萧何“三杰”各展才能,辅佐刘邦争雄项羽、创立汉朝。

    蔡伦研究发明出“造纸术”。

    诸葛亮“鞠躬尽瘁”,辅佐刘备父子据蜀“三国鼎立”。

    郑和率领海船队远征,“三宝太监下西洋”。

    李时珍采药辨药,撰著成《本草纲目》。

    戚继光领导抗击倭寇……

    以上种种都是事迹就是立功,所以这些人名垂青史,为后人所铭记。

    再说立德,其所作作为成为道德标杆,成为后人学习敬仰的榜样。

    远古时唐尧担任部落联盟首领,选贤任能;任职一定年限后主动“禅让”,交班给能干的虞舜,还把自己的女儿嫁给他。

    伯夷叔齐反对周武王讨伐商纣,劝谏不果,“耻食周粟”,就隐居到首阳山去采食薇蕨度日。

    屈原在楚国,一腔爱国热忱不能发挥,反而遭谗被放,但他决不背离祖国,宁愿投江自沉,以死明志。

    还有柳下惠克己守礼,“坐怀不乱”传美名。

    坚持国家民族利益和个人气节,决不叛变出卖灵魂的,则有汉朝的苏武和宋末的文天祥,等等。

    后世的***,**等等都是真正达成立德的典范。

    至于立言,是最简单,最容易达到的一个目标。传下不朽名言以及著作都能算作立言。

    历史上能够留下锦绣华章,名句雄文的人则是不胜枚举。

    立言、立功乃至立德,为三不朽。

    能够将这三件事都做到的人方能成为不朽之人,万世传颂。

    这三件事的难易度是逐次递进的。

    追求三不朽是古代士人的梦想与理想状态,当然能达到者凤毛麟角。

    不过因为评判标准不同,意识形态变迁,自然众口不一,毁誉纷纭,难以统一。

    有一种说法,华夏历史上达到这一标准的只有两个半人:孔子、王阳明、曾国藩(半个)。

    当然,也只是一家之言。

    王夫之已经著书立说这么多年,立言的成就算是达成了。他又不打算当道德圣人,所以就剩下立功这一件事了。

    对他来说,如果能够在有生之年,看到窃据华夏社稷的满清被驱赶出去,恢复汉人江山,这就是他此生最大的愿望了。

    现在沈墨的出现,让他有了达成立功这一成就的机会和希望,他自然就感觉到自己失去的斗志和热血又重新回到了体内。

    他心中深深地感激沈墨,因为他给了自己完成人生最大目标的机会。


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