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    在李承嗣、史俨骑兵出征之后，李晔将陆扆的衣冠冢建在香积寺内，刻名大唐忠魂碑，追封其为弘文馆大学士，谥号文烈。

    也算是给了清流和陆家一个交代。

    李晔一直觉得文人的气质跟国家的气运紧密相连，盛唐之时，到处都是不破楼兰终不还的豪言壮语，大诗人层出不穷。

    国家衰败，文人的气质也跟着衰落。

    李晔有意宣扬陆扆的壮行，下令长安缟素三日，皇室也出行陆家的祭奠。

    赵崇凝亲自为其写悼文。

    没想到这场丧事还未过去，张承业就来禀报，大唐新封的阁臣，两次出任宰相的张浚，因接到李晔的诏令太过激动，没控制住，当日病逝于家中。

    李晔心中顿时复杂起来，如果不是张浚的忽悠，昭宗也不会去招惹李克用、李存孝，一战败光所有家当。

    但其劝降王师范之父，围堵黄巢，后劝降张全义之子，为唐军攻下洛阳立下殊功，差不过功过相抵了。

    谥号就免了，李晔自己都不知道怎么评价张浚，就算没有张浚的孤注一掷，找李存孝死磕，以大唐当时的状况，也差不多了，昭宗自己的信心都崩溃了，张浚只是加速了大唐崩塌的过程，顺便给李晔增加了难度。

    生在这么一个乱世，既是昭宗的悲哀，也是张浚的悲哀。

    李晔又领着宗室去张家拜祭。

    伴随着大唐旧臣的老去、故去、隐退，新鲜血液不断补充进来，大唐也将焕发活力。

    张浚突然离世，张承业的云南之行就显得势单力薄。

    李晔在深思之后，决定今年的士子不去河陇，毕竟河陇即将大战，改去云南，为期三年，还从武营选派了新晋的一百七十二名宣教使。

    当然，李晔是个开明的人，没有强令，而是号召。

    这个时代的云南并不是后世的彩云之南，而是瘴疬蛮荒之地，随时可能丧命。

    去与不去，全在他们自己。

    中举五十二名士子，只有十一人选择留在长安，等待更好的机会。

    其余四十一名士子，包括冯道、韩延徽、宋齐丘都选择去云南。

    计划从长安出发，取道陇南，经过松维，穿行高原，然后进入南诏，这是一个漫长的旅程。

    李晔亲自为士子和宣教使壮行，赐下上乘唐刀汉剑，又配以青海良驹，为了保护他们的安全，还从神羽都选取五百名精锐，护送他们南下。

    武人开疆拓土，文人治国安邦。
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