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    运用这些道法咒语和手印，修道者便可以调动天地中的“气”和“势”，为己所用，从而造就出术法的威力。

    当然，造成术法威力的大小，便取决于修道者所修练到的境界和法力的高低。也就是所谓的道行够不够，道行够术法的威力便高，反之，道行不够术法的威力便低。

    从这点上看，炎黄道术和仙修法术的施法原理，和各种理念没有本质差别。

    路义熟记了繁复晦涩的咒语和手印后，便开始了第一阶段实魂的练习。

    随着一声声音节古怪的咒语和不断变幻的奇特手印，奇异的情况陡然而生……

    路义的神魂从躯体中跳了出来，但躯体却仍然可以受到神魂的控制！

    也就是说，路义现在即使神魂出窍，游离在外，却仍然可以如常的活动身体，做出任何动作。

    对于这一奇特状况，路义也是不由得大感惊奇。

    接着，路义尝试着念动实魂咒和结出实魂印，奇异的状况再次发生……

    他原本那一团灰雾似的虚幻神魂，竟兀然形成了一个几乎是实体化的人身！

    而这个人身的形貌，赫然就是路易本体的模样！

    当然，这个人身还不是真正的躯体，它只能说是一团奇特的聚合物。而这种聚合物，在道魂术中被称为“魂气”。

    做到这一点，说明路义已经练成了第一阶段的实魂了。

    如此轻易就修得这个成果，路义也觉得有点出乎意料。

    但其实也不奇怪，路义本身拥有堪比真仙的强大神魂，再加上拥有仙修的全面基础，所以修习这个道魂术简直就是如鱼得水，轻车熟路，进展神速也在情之中。

    修得实魂，路义便初步具备了对付鬼魂的能力，他可以利用这个实魂体，对各种虚幻的魂魄进行攻击，实施拘禁甚至灭杀。

    练习至此，路义便取得了巨大成果，自然是甚为满意。
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