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    这老子使得是阳谋，在圣人不出的时代，拥有三位混元佛祖的大成佛教，崛起已经成为必然。

    阿弥陀佛看了一眼门下弟子，药师与弥勒虽也不错，但必定不会是释迦牟尼的对手。

    随着大成佛教三位佛祖齐聚，将那汹涌而来的无穷气运，牢牢镇压在大成佛教之中。

    这时惧留孙也借着这次的良机，一举突破壁垒，进入大罗道境。

    一旁的文殊、普贤、慈航也借着气运修行，不过三人积累不够，尚且不足以破入大罗。

    释迦牟尼见此，随即开口说道：“惧留孙今入大罗，当为惧留孙佛！”

    燃灯上古佛与大日如来佛也宣了一声佛号：“南无惧留孙佛！”

    释迦牟尼又见文殊、普贤、慈航，修为尚不足以突破大罗的屏障。

    他想了想，开口说道：“封文殊为文殊菩萨，普贤为普贤菩萨，为我肋侍，随行左右！”

    随着释迦牟尼话音刚落，两人头顶也出现了菩萨印记。借着又有两股气运分出，朝文殊、普贤二位菩萨涌去。

    文殊、普贤心念一动，顿时明了。随即连发十愿，分别是：礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，随喜功德，请***，请佛住世，常随佛学，恒顺众生，普皆回向。

    此十愿一出，又引动了不少的气运，两人终于借此，突破太乙，步入大罗道境。

    一旁的慈航眼见两人步入大罗道境，他却还没有进展，不由也有些焦急。

    不等释迦牟尼开口，他也学着文殊与普贤一般，发出十个大愿。

    “今我为观世音，广发弘誓愿，度尽众生，消烦恼。救三灾，脱四难，离三毒。”

    随着慈航道人的话音，有无穷气运涌来。不过他因缺少释迦牟尼的肋侍之位。

    十个宏愿尚不足以成佛，他随即又增加了两个誓言：应二求，持名得福。

    随着十二个大愿落下，这才得到了足够的气运，一举突破屏障，跨入大罗。


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