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    自从收了金角银角两个童子，这青羊肆也多了许多欢笑之声。

    眼见三年之期已满，尹喜按期而至。如今的尹喜，经过三年的修行，根基已然稳固。

    老子见其资质、悟性、心性都是不凡，随即便将其收入门下。又传了符箓，道法等诸般护道法门。

    尹喜最终得尝所愿，入了太清门下。杨拓与老子继续西行之后，尹喜则留在青羊肆修行，最终将青羊肆扩建为青羊宫，并一直留下来来。

    青羊宫作为老子西行驻留，教化众生之所，成为了道家重要的文化圣地。

    杨拓则与老子继续西行，金角银角两个童子，也留在了青羊肆。

    翻过两界山，就离开了南赡部洲的地界。又经过了流沙河，随后就到了地仙之祖镇元子的万寿山五庄观。

    经过万寿山之后，就进入西牛贺洲的地界。当老子与杨拓经过万寿山之时，号称与世同君的镇元子早领着一众弟子在山外迎接。

    镇元子见远处，一个年轻的道人，牵着一头青牛，青牛宽阔的脊背之上，正坐着一个须发皆白的老者。

    不是太清圣人老子，还能是谁。

    镇元子上前两步，将手中拂尘一挥，打个稽首道：“见过太清道友！”

    老子也从青牛之上下来，还礼道：“镇元子道友有礼了！贫道路过贵地，叨扰了！”

    镇元子笑着说道：“道友哪里的话，道友能来我五庄观，正是我等之幸！”

    镇元子与老子同位混元圣境之人，只是老子已经证道混元，镇元子却是还卡在证道这一关。

    镇元子乃是混元真仙的修为，老子乃是混元金仙的修为。俱是混元，虽有高下，却处于同一境界。

    镇元子对老子的到来很是欣喜，他虽为地仙之祖，却也是修道之人。

    如今天下，除了佛门，就是道门。镇元子既然不是佛祖，自然是道门中人。

    镇元子自上古之时，就与三清交好。他的万寿山正处于南赡部洲与西牛贺洲的交界之处。

    本来这也没有什么关系，不料西方两位圣人破出玄门，自立旁门。他是道门之中，最靠近佛门之人。
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