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    艾仲文大吃一惊，他先前想过各种可能，但是万万没有想到，张衍与周子尚两人居然是郎舅关系

    定阳周氏在东华洲可谓显赫之极，据他所知，近百年来，只是修为在元婴以上的修士就不下十人，能娶周氏之女为妻，这张衍的背景显然也是大不简单

    不过张衍没有提及出身，他自然也很识趣的没有再继续追问下去。

    此时艾仲文看向张衍的眼神与刚才又有不同，初见面时他虽然态度上也是极为客气，但那发自身心的矜持却是洗脱不了的，而此刻，他显然已将张衍摆在同为玄门世家子弟的位置上，甚至略有过之。

    张衍冷眼观察，心中暗暗感慨，修道界虽然多以修为高低视人，但同样也是注重出身来历，如今玄门世家遍布各个修道大派，这般人已经牢牢把持住上乘修道之途，非世家出身的弟子，就算你资质出众，没有绝佳的际遇机缘，也一样难以出头。

    想到这里，他暗道若是有朝一日修道有成，定要设法改变这样的局面。

    由于两人都是有结交的心思，几句下来相谈甚欢，这时，艾仲文话题一转，道师兄可知玄文法会？”

    张衍神色淡淡，放下手中茶盏，点头道岂能不知？如此盛会三年才有一遇，师弟我原本还想去见识一番，怎奈在下上山三年只顾修行，不曾结交同道，不得其门而入。”

    东华洲有十六个大派，小派不计其数，每隔三年，各派下院间都有会有一次玄文法会，届时，各大门派下院中有名有姓的杰出修士，无论入门还是记名弟子，都会来此交流修道心得。

    今年，恰恰轮到苍梧山为法会东主。

    而法会之所以名称用“玄文”冠之，那还是因为蚀文的缘故。

    自开天辟地以来，山川地表经过亿万载自然演化，日晒风蚀之后，在其上形成广大深远的经纬图形，其中暗含的天地玄机，经过上古道德之士演算整理之后，才逐渐形成这修道者所独有的典籍文字。

    传说上古之时，修道者仅仅依靠参悟蚀文，便能进窥大道，白日飞升。

    尽管这只是传言，但也足以说明蚀文是大道之基，若是通解蚀文，则仙门在望。

    古时修士修道，皆是先学蚀文，再修玄法。

    只是这方法修道缓慢无比不说，你是否有所成就还完全取决于在蚀文上的天资。

    所以自玄门世家逐渐崛起后，玄门弟子便不在遵循这一路数，盖因为他们初学道时便有长辈师门提点。不但能少走歪路，而且也根本不必去细细琢磨蚀文，只需要依照师长指点按部就班，不但基础牢固，而且不虞行差踏，等到功行渐增，再回头补读蚀文，那自是高屋建瓴，举手而为之了。

    这也是艾仲文认为张衍出身不简单的原因之一，非世家出身的修士，有限拿来修道还来不及，哪里会花更多去学天书一般的蚀文？

    可以说，像张衍前身这样一步一个脚印精研蚀文的那是绝无仅有。

    而如今，在玄文法会上比斗推解蚀文，已经成为玄门世家之间衡量自身家门高低底蕴的手段，再不复昔日修道之用。

    艾仲文暗中看了看张衍脸色，见他嘴上说得可惜，但似乎又并不放在心上，一猜不透他心思，试探道不瞒师弟，我今日来，正是有意邀请师弟同去赴会，以师弟在蚀文上的造诣，岂能不在法会上一展身手？”
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