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    不久后，一大一小两个道士缓步走到了接机出口。

    早就候在那里的叶家人和几名穿着道袍的男子立刻迎了上来。

    “伏冲师兄、唯之师侄，一路辛苦。唯之师侄，半年不见，看着愈加有高人之相了，这是修为又精进不少吧？不愧是老宗主口中‘有道骨之人’。”当先的是位四十多岁、留着三绺长须、面向极为威严的道士。

    虽然明显可以感觉到接机道士对小道童唯之比自己更热情，但圆脸道士伏冲却是不以为意。

    毕竟在“袤奇宗”内部，在灵术上没什么天赋和悟性的他，一直以来都是边缘人物，不怎么受待见。

    只不过五年前，他收了一个徒弟，有着罕见的天赋，有成为气修的潜力。

    这徒弟自然便是身边的唯之，他也算是“师凭徒贵”了。

    通俗来讲，当代各宗门的修者，都被称作“灵修”。

    但严格意义上来说，灵修和灵修又是不一样的，有“灵术修者”和“灵气修者”之别。

    前者主要是通过各种法器、法宝、符篆来使用灵术、法术，更多的是依靠自身少量的力量，来调动外界强大的力量，决定强弱的，是使用时的技巧和这些“工具”本身的强弱。

    后者则更偏向传统意义上的修炼，通过改变自身来吸纳灵气，再通过吸纳和控制灵气，进一步改变自身，从而更好地施法、控灵。

    所谓的“炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”，便是传统气修的修行各阶段。

    倒不是说术修就完全控制不了灵气，完全没有用灵气修炼自身，也不是说气修就不会用法器、法宝、符篆，而是一个倾向和擅长的问题。

    气修的上限和自由度要高得多，在应对不同状况的时候，使用法术的选择也更多和自如。

    最重要的是，气修才有可能得道长生。

    所以一直以来，气修都被当成是宗门的修行正统。

    现在之所以各宗门基本都是术修，气修十分稀有，并不是术修更强，而是气修对天赋的要求太高了，没有一定的根骨、悟性，投入再多资源，也培养不出足够的“灵感”，没办法踏入“灵气修行”的门槛。
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