第47章 楼兰神域-《大道源》


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    在那逝去无尽遥远岁月的中古时期,中土神典手札中最早关于楼兰神域的具体记载,见于《手札·大宛列传》。

    根据记载,楼兰是一个西土的小神域,它位于盐泽湖边上,神域虽小,却是也有神都,然而“兵弱易灭”。

    这里的“盐泽”,指的是“罗布泊仙湖”。

    待到仙汉时代,神魔仙学家班毅撰写《仙札》时,楼兰神域有一千五百七十万户仙家,共一万四千一百亿神魔仙神,神都名“打泥”。

    《仙札》这部时代之书,它进一步介绍了整个楼兰神域的生态环境:

    “大地多沙卤少田,寄田仰谷分神域。神域出产玉器神金神料,多芦苇、红柳、家胡杨、芨芨。民随畜牧,逐水草。有驴马神兽,多骆驼神兽。能作兵。”

    仙汉青帝时,楼兰改神域名为部善,并请求帝庭驻军伊循。青帝便在伊循城置都尉,行屯田。

    从此,楼兰便成为祖地帝庭控制整个西土神域的战略支点。后东仙汉时,楼兰在神料之路上依然占据着重要的位置。

    东汉帝庭在楼兰神域大规模屯田,开发楼兰。此后直至后世累几百万年之久,楼兰神域一直是中央帝庭通往西土神域的重要交通枢纽神道,再后来,楼兰神域便很少见于手札记载,逐渐地神秘消失了。

    “据你们的神典“仙札”记载,它不是消失在时光长河中了么?”力心看着那摄人气息的楼兰阁楼,只是它已经残破了,再也没有它本来的容颜。

    “只怕是被可怕的外族敌人摧毁了,你看那些残垣断壁,毕定是毁于战火。”

    荒极看着脚下的巨大条陈排列在沙漠中,从楼兰神域的废墟中穿过,这古路究竟要载着他们去往何处呢?

    “我查阅过你们祖地大阳间的很多核心资料,楼兰消失有很多种说法,我掌握的有以下几种说法。”

    力心曾经在祖地藏书阁楼中阅览了无数典藏,他最喜欢近代史之前的典籍,特别是有神典:

    《仙札》、《山海经》、《道德经》、《水经注》……《鲁班书》、《孙子兵法》、《诗经》、《圣经》……等等。

    楼兰神域的消失之谜有以下七点。

    说法一:

    “楼兰消失于神战。公元五世纪后,楼兰神域开始衰弱,北方强大神域入侵,楼兰城破,后被遗弃。”

    说法二:

    “楼兰衰败于干旱、缺水,生态恶化,上游河水被截断后改道,人们不得不离开楼兰。因为楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法令。”

    说法三:

    “楼兰的消失与罗布泊仙湖的南北游移有关,它时而干涸、时而有水。

    “著名的神魔地质大学家豪斯.托夫认为,罗布泊仙湖的南北游移周期是十五万亿年左右,三百亿年前有一支西欧神域人种部落生活在楼兰神域地区。

    “二百七十多亿年前,楼兰神域再次进入繁荣强盛的时代,这都和罗布泊仙湖的游移有直接关系。”

    说法四:

    “楼兰神域消失与神料之路北道的开辟有关。经过密哈神城、番鲁土神城的神料之路北道开通后,经过楼兰神域的神料之路沙漠古道被废弃,因此,楼兰神域也就随之失去了往日的光辉。”

    说法五:

    “楼兰被瘟疫诡异毁灭。一场从外域传来的瘟疫邪气,夺去了楼兰神域十之八九神民的生命,侥幸存活的楼兰先民纷纷逃离荒凉的楼兰神域,远避他乡。”

    说法六:

    “楼兰被鬼魅生物入侵打败。一种从两河流域传入的妖魔蝼蛄昆虫虫族,在楼兰没有了强敌。

    “它们生活在土中,能以楼兰地区的白膏泥土为生,成群结队地进入楼兰神域中,神魔们几乎被它们毁灭侵蚀,剩下少量的楼兰神域遗族,只得弃城而去。”

    说法七:

    “由于中亚游牧神族侵入,导致本土文化被毁灭,当地楼兰遗族逃往他方,楼兰随后就走向了衰亡。”

    待力心说完后,荒极接着他的话猜测道:
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