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    其中，将武道境界初步划分为六个层次：

    第一个境界，名为元胚。这是武道一途的入门境界，指普通人感悟元气，并在体内“种”下一颗元气种子的过程。

    为了方便，也可以称其为“一元境”。

    第二个境界，名为元胞。元胞境界，是在元胚境界的基础上，吸收大量的元气进入元气种子中，培育元气种子，让种子“成熟”，并“生根发芽”的过程。

    这个境界，也可以称之为“二元境”。

    第三个境界，名为元胎。元胎境界，比元胞就要更进一步了。元胎境界，重在一个“胎”字。是将原本与自己并没有太多联系的元气种子，捏成自己的形状，这种感觉，有些类似于修真境界中的元婴，但两者又截然不同。

    当然了，这个所谓的“自己的形状”，并不是说和自己一模一样的。

    而是一种自己内心深处最想要的、最符合自己的样子。

    比如，一个武者，他喜欢火焰，那么，他塑形出来的元气种子，可能就是一团火焰；另外一个武者，他喜欢老虎，那么他的元气种子的样子，很可能就是一头老虎。

    这个境界，当然也可以称之为“三元境”。

    而在经过了“元胚”、“元胞”、“元胎”的三个境界打磨后，元气种子化为最适合自己的样子。

    之后的第四个境界，才算是武者真正绽放光彩的时候。

    前三个境界的武者，除了打磨元气种子时引入体内的元气能强化肉身外，实际上对战力的增幅都不算太大。

    而第四个境界，被称之为“四神境”。

    将元气种子与自身的意念结合，使之成为“元神”。

    以神驭气！

    “四神境”的武者，能将元气融合在自己的攻击中，做到离体攻击。不仅大大加深了攻击的威力，还大大增加了作战半径。

    不仅如此，如果元气足够浓郁，甚至能做到利用元气进行短途飞行的事情！

    迄今为止，达到了“四神境”的强者，整个超管局，乃至整个华国，都只有一人。
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