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    他绝对信任并波悉林。

    此时的大食国，对于征服的异教徒地区，除了号召他们诚心皈依大食教，就好像他们在呼罗珊地区做的那样（这个地区的民众与波斯其它地方不同，民众对于大食教的虔诚不在大食人之下），而对于不愿意加入大食教或者勉强加入大食教的，他们也有办法对付他们。

    这就是繁重的兵役！

    否则，在多为荒漠的呼罗珊地区，并波悉林为何能在短时间召集起近五十万的大军？

    用战争来消耗异教徒，进而消耗敌人，才是黑衣大食刚刚成立之时的不二法宝！

    当然了，他们也知晓不能完全通过残酷教法来对待他们扩张路上遇到的任何人，在这个世界上，他们对两个敌人还是十分大方的。

    一个自然是罗马人了，对于俘虏的罗马士兵、将领，他们都是礼遇有加，而对于另一个强大的敌人，唐人，他们同样如此对待，怛罗斯之战后，被俘的唐军实际上都得到了颇为不错的礼遇，读过书的人更是当做贵族一样对待。

    否则也不会出现像杜环这样读过书的士兵（估计是录事一类）被俘后还被安排在地中海附近旅游、考察，最后还能乘坐阿拉伯人的海船回到大唐！

    在任何时代，无论你信仰什么宗教，作为一股大的势力，自然就不能光考虑宗教，利益才是最主要的，其中对于真正的强者，那绝对是要高看一眼的。

    扯远了，哈桑将大约五千步军放在后面，结成阵势缓慢撤退，除了作为诱饵吸引碎叶军攻打，进而为自己骑兵的顺利撤退创造机会外，未尝没有放弃这支步军的意思。

    一旦完全失去了这支步军，在呼罗珊、吐火罗，很快就能再拉出一支同样数目的军队，而同样在呼罗珊、赫拉特，这两处呼罗珊重镇，每一处都有几万名工匠在为大食军日夜不停地打造军械，装备也没问题。

    这些工匠同样都是眼下大食国境内的异教徒或者刚刚加入大食教不久的人，与河中诸国一样，都是形同奴隶一般的存在，大食国投入少量粮食就能让他们开动起来。

    什么事人海战术，此时的大食国才是！

    大食教的巅峰是奥斯曼而不是大食，在奥斯曼时代，由于大量吸收了基督徒，以及由基督徒转化而来的大食教徒，他们才会慢慢走上精英治国，精锐作战，辅以归化白人（西帕希、耶里切里）的巅峰。

    故此，对于步军的损失，哈桑完全没有放在心上，唯一可惜的就是重步兵了，这些人都是虔诚的大食教徒，一想到这些人，哈桑年轻、英俊的面庞上勉强露出了一丝怜惜。

    是的，只是一丝怜惜，并没有负疚感，这丝怜惜也只持续了一小会就完全消失了。

    对于侯琪的挡路，他也没有上前与之决战的意思。

    开什么玩笑，碎叶军也有几千骑，后面没准还有追兵，虽有步军阻拦，但若是被碎叶军骑兵纠缠住，想要脱身可不是那么容易的。

    于是，哈桑带领骑兵窜入了田野。

    这一幕，自然逃不过侯琪的眼睛。

    在独莫水绿洲上，曾先后崛起过大宛国、史国，养活民众十万户，光凭一条独莫水是不行的，从汉代起，这里的居民就学会了将独莫水及其支流的河水通过无数条渠道引到农田里。

    在乞史城附近，便有四条河流以及依着四条河流形成的几十条渠道，乍一看都是一望无际的田野，但走不了几步便是水渠，再走几步就是人工河，最后就要面临独莫水支流的阻隔。
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