第二十八章 公山禅让-《从人类毁灭之后开始》
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没错,是手下的人都论功行赏了,但程深偏偏漏掉了一个人。
这个人,就是程深自己。
在程深看来,他的目的是让新文明延续、发展,别在早期夭折了,等有了足够的科学技术后,再引导新文明研究人类细胞,复生人类。
现在水治好了,文明不会夭折,程深的目的就达到了,他拿到了自己该得的奖赏——文明没有覆灭,这就是对程深最好的,也是程深最需要的奖赏。
因此程深对一些物质、地位什么的,并不在意。
可程深却疏忽了,在谷等人看来,程深也是部落的成员之一。
大家都论功行赏,有的成了小部落的族长,有的获得了金银、粮食,那些人都治水有功,但要说功劳最大的,当属程深。
程深如此功劳,已经大过了谷。
普通的部落族长的地位,肯定是不足以匹配程深的功绩。
思来想去,谷决定了,要退位让贤,将天下共主的地位,禅让于禹。
这时候天下共主的位置,还是靠禅让来传递的,还没有靠血缘关系的说法。
正如黄帝当初那样,谁有能力,谁是贤才,谁的功劳够大,就将位置禅让于他。
从黄帝禅让盛,盛禅让池,池禅让谷,直到现在,这股上古的优良风气,还没有改变。
眼下谷年事已高,加上之前治水的操劳,虽然没有在治水上取得功绩,但他治水仍然兢兢业业,也因此导致身体受了不少的伤,身体状况大不如前,作为天下公主也力不从心。
大禹治水之后,还未到30岁,正是年轻力壮的时候,有黄帝认可的才能,又有治水的巨大功绩,正适合称为新的天下共主。
一个月前,谷就传令九州部落,赶往公山,商讨有关禅让的事宜。
如今各部落首领已经达成统一的意见,一致推选禹为下一任天下部落的首领。
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