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    苏蝉和周秦登时恍然，她们两个虽然对日本茶道不甚了解，但是千利休她们还是知道的，这是一个日本茶道界，乃至世界茶道界的巨人，宗师，无论从哪个角度都无法绕过去的一座巍然大山，他将日本茶道界展到了一个极高的境界，仅以境界来看，他的境界丝毫不低于中国的茶神6羽。

    因此她们虽然不知道薮内流，但一提起其创始人薮内绍智是千利休的师兄，登时她们两人便肃然起敬，更加瞪大了眼睛紧紧盯着薮内流的家元，想要看他斗茶的功夫究竟如何。

    她们眼见电视直播画面中的茶室中气氛沉凝庄重，就连薮内流的家元薮内小岛一出场，就连电视机里面的声音都仿佛消失了，所有人都凝神静气，目光齐齐的盯着薮内小岛。

    日本茶道宗师地位极高，历年日本神社进行祭祀，必定有大规模神圣而庄重的敬茶仪式，其中日本著名的丰国神社每年的敬茶仪式便是由薮内流家元担任。

    薮内流的家元代代都受净土真宗的庇佑，虽然不可能得到净土真宗高强法术的真传，但是修禅方面的境界功夫却是不低，他每一步都极为严谨，明眼人一看便知道他每一步的步伐都一模一样，就仿佛经过程序设定的机器人一样，绝对没有半分半毫的差别。

    尤其是当他穿着黑色带白色纹饰的男子和服，捧着薮内流著名的镇派之宝薮内茄子，走到茶室中时，按照规定的位置，取规定的茶具，然后按照规定的制茶顺序，按照规定的礼法进行泡茶的时候，她们两人真是倒吸了一口冷气。

    外国人，或者门外人看日本茶道宗匠泡茶，只会觉得他们动作优雅，慢条斯理，却看不出其中的名堂道道，可苏蝉和周秦都是明眼人，自然一眼便看出这个薮内小岛的一举一动都是经过千锤百炼的，就好像他按照茶道“炭礼法、浓茶礼法、淡茶礼法”这三大礼法中要求最为严谨的浓茶礼法来进行制茶时，这位薮内流的家元对于圆竹刷的使用，手抬位置的高低，小绸布的叠法、茶杓的处理、以及捣茶叶末的方法力度都有着极为严格的标准和要求，绝不增一分，也绝不减一分。

    而在茶室中跪坐着的其他裁判们则目光如隼的盯着薮内小岛，只要他有半分不对，立刻便会扣分。

    苏蝉和周秦在电视机前看得目瞪口呆，紫苑也是眉头直皱，按照日本的这种茶道方式来进行斗茶，中国的茶神6羽来了也会是一个字：输！

    苏蝉和周秦两人自然也想到了这一点，她们两个求助似的向茶艺修为最高的紫苑看去，想看看她有什么办法。

    周秦飞快看了一眼坐在旁边闭目养神，对周围一切充耳不闻的李云东，压低了声音对紫苑说道：“紫苑，这可怎么办？这样的斗茶，我们完全不了解啊！”

    苏蝉也忍不住抱怨道：“是啊，这也太变态了，日本人喝个茶，至于这么夸张繁琐吗？”很快，她又好奇的问道：“紫苑姐姐，日本人斗茶一直这样吗？”

    紫苑皱着眉头摇头道：“不，不是这样的。日本的斗茶与中国的斗茶不同，中华的斗茶最早起源于文人之间的聚会，中国的读书人是封建社会中的特权阶级，换句话说，茶会斗茶是特权阶级中才能享有的活动。但是当斗茶这种事情传到日本，就演变成日本特权阶级，也就是武士阶级的特有活动，斗茶也从风花雪月，吟诗作对的风雅事情变成了扩大交际、炫耀从中国进口的各种货物以及大吃大喝的聚会。”

    紫苑一边盯着薮内流家元的一举一动，像是在用心牢记着他的所有动作规格，一边语飞快的说道：“这样的斗茶茶会一开始闹哄哄犹如赶集游艺，十分的不成体统，在茶会上袒胸露乳，一丝不挂，大神经者，比比皆是。等到1489年，第八代幕府将军足利义政开始规范斗茶和茶会，这时候日本的茶会与斗茶才开始慢慢的正式起来，一扫以前的杂乱哄闹气氛。其中足利义政的文化侍从能阿弥对茶道进行了严格的规定，譬如茶具的摆放位置、拿法、动作顺序、移动的路线和移动的步数都有极为严格的规定，日本的斗茶和茶道就是在这样的基础上展起来的。”

    紫苑说着，目光不由得向李云东看去，见他对这一切漠不关心的样子，眉头皱的更紧，心中暗自叹气：这个家伙真是皇上不急太监急，我们在这里急得要死，他却老神在在，稳坐泰山，他就不知道知己知彼百战不殆么？对日本茶道完全不了解的话，怎么斗茶，怎么赢啊？而且……
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