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    “食不及时，可免救护之礼”，这便是他的一个依据。

    从古至今，日食出现，倒不会全部指责于皇上，会有一些例如的情况可免行救护之礼。像钦天监有着专门的计时器，若是日食出现的时间过短，则可定为不食。还有就是天狗食月般，若将洁白的月亮仅咬去小小一角，虽是有损，但同样可视为不食。

    袁炜将这种特殊的天象列举出来，倒不失为一种解释。

    当然，最重要还是前面肉麻至极的马屁，将嘉靖定性为一个明君。既然嘉靖是明君的话，那日食就是一种错误的天象。

    不得不承认，单是这前面一段，就已经显现袁炜的才能，亦难怪他会成为当下嘉靖最宠信的大臣之一。

    只是事情到了这一步，可谓是开弓没有回头箭，他跟吴山已经是水火不容，跟着那帮救护派更是不死不休的架势。

    “吴山坚行救护之礼，看似正直之臣，实乃陷圣上于失德，蔑大明于恶世，以换得士林声名，此乃大不忠也……”

    只是仅仅辩护，这并不是他的性格。袁炜不洗脱自己后，却是将矛头直指吴山，攻击吴山这一次是“卖直求名”，并给吴山扣上了一顶“不忠”的帽子。

    相对于“失仪”的罪行，这“不忠”的罪行无疑更大。一旦坐实，罢官事小，恐怕得跟夏言、李默两位重臣那般性命堪忧了。

    虽然他倒不是真希望吴山被砍头，但官场的权势之争，向来都是你死我活。君不见，严嵩将夏言置于死后，已然是风光了二十余年吗？

    袁炜手持着狼毫笔，捻袖行笔于白纸上。

    他确实是一个颇具才情的人，青词写到了大明第一人，连同奏疏亦是文采斐然。当即是才思喷涌，唰唰地将心中的“愤慨”于文字中表述出现，数百字很快见于纸上。

    在写完这道奏疏后，他如同对付呈给圣上的青词般，又是检查并润色了一遍。挑了几处小错误，换了几个更显才情的词，这才满意地点了点头。

    桌上的茶水已经凉透，但他还是惬意地呷了一口。看着时间已经不早，而他并不准备留宿于宫中，便急忙在空白的奏疏上誊抄下来。
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