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    经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉，如今根本就见不到了。

    为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。

    就在宣德炉停止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。

    这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。

    鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。

    综合这些原因，使刻有宣德款识的铜香炉，在国际艺术品市场上价格极低廉，远远比不上其它造型的神州古代青铜器价格。

    但如果能够证实是宣德三年那批宣德炉珍品，那就另当别论了。

    炒到一个无法想象的高度，都不是没有可能。

    晚清时期，天都裕华当铺，出现了一只宣德炉，被盛宣怀以八千两白银的天价收入囊中。

    随后李鸿章用十二件重宝跟盛宣怀交换，盛宣怀都没舍得撒手。

    那只宣德炉，才是神州业内公认的正品。

    可惜，盛宣怀挂了以后，他儿子，有着民国第一败家子之称的盛恩颐，拿着那只重宝宣德炉去了八大胡同。

    他老子花八千两雪花白银收上来的超级重宝，被他败家儿子一顿花酒就给造了出去。

    消息传出去，那件窑子马上成为业内焦点，甚至连老袁都派人寻找过。

    可惜，那只重宝宣德炉已经被老鸨以八十两的白菜价转手，随后彻底在人间消失。

    那也是近百年来，唯一发现的珍品宣德炉。

    宣德炉之所以受人追捧，最大的妙出在于其色内融，从黯淡中发奇光。

    史料记载，宣德炉有四十多种色泽，为世人钟爱，其色的名称很多。

    例如，紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黄象藏经纸的，叫藏经色；黑白带红淡黄色的，叫褐色。

    如旧玉之土沁色的，叫土古色；白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，还有黄红色的地、套上五彩斑点的，叫仿宋烧斑色。

    比珠砂还鲜红的斑，叫朱红斑；轻及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等。

    明朝万历年间大鉴赏家、收藏家、画家项元汴曾经说过：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。”

    现在龙案上是一件铜象耳宣德炉，通高八公分，口径十二公分左右，重量差不多有半斤。
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