第十章:舞会前夕-《无限之剧本杀》
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甚至还不如这些j女,至少自己从未听说过,罗姆族的女人会以给自己的侄儿做成人礼为荣。
在沙尔的世界里,自家少爷就是一张纯洁无瑕的白纸,当这张白纸丢进了肮脏的墨水里,难免会被沾染到黑色的污点。
“放心吧,乔茜会时刻跟在我的身边保护我。”
徐童笑着将手上的书本打开,重新研读起来。
听到这句话,沙尔才勉强闭上了嘴巴,在他内心里,虽然身份发生了变化,但乔茜小姐依旧是最合适不过的姑娘。
不知不觉,沙尔已经开始用婆婆审视儿媳的思维,审视着乔茜小姐的品行。
徐童张开书页,看着上面教会的发展史册。
这是昨天伊芙琳离开后不久,就让人送来的一本书。
里面有详细介绍当前教会部门称呼,以及运作方式的介绍。
如异端裁判所的职权和当中成员的等级,这里面就有了很详细的介绍。
抛开最基础的杂役,神捕是最基层的教会成员,所有关于魔物的事情都会由他们来处理。
当中就包括了管家安格斯在咖啡厅被杀的事情。
神捕再往上一点,就是队长,被自己枪杀的萨摩达就是这个级别的人。
一个异端裁判所里至少有十八位队长。
他们的长官,就是审判官。
那位叫做安途的老人就是。
据说审判官,往往是在晋铎大主教位置上失败的人,会退居下来成为一个区域的审判官。
在某种意义上,也是制衡当地主教权力的人。
至于教会就比较传统了,无非是牧师、神父、主教、大主教、教皇这些。
不过徐童注意到一个很有意思的事情。
主教虽然是一个区域里的实际掌管者,但主教经营下的教会,是需要在一定程度上受制于市政管理的。
甚至主教的教堂、以及旗下神职人员的津贴福利,都是由当地的财政拨款,甚至主教如果想要建造一座教堂,必须是得到当地市政的支持。
这就比较有意思了。
神权管理着俗世,但世俗制约着部分的神权,防止神权过于泛滥,引起反噬。
不知道这一条规定究竟是教会提出来的,还是帝国国王提出来的。
不过相互有掣肘的合作关系,往往才能走得更远。
这是永恒不变的道理。
…………
乔茜很开心能参加这样豪华的舞会,为此还特地准备了一条极其昂贵的裙子。
对着镜子一边换衣服,一边向一旁的摩根夫人问道:“姑姑也会参加么?”
摩根夫人听到这里,皱了下眉头想起自己这位名声并不好的姐姐,心里就像是扎了一根刺一样地难受。
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