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    其实这并不难理解。

    往年动荡不安的时期兔子们管不着也没能力去管。

    但如今兔子们来到了赤县城，那么划分村落时就肯定要以‘稳定’二字为核心发展观。

    而流民组成的村落想要稳定，除了安全保障以外，血脉关系以及人际关系同样必须要二者选其一。

    也就是熟人优先分到一处村落，邻居是熟人，那么多少也能放宽一些心嘛。

    兔子们很早以前的生产队就是这种情形：

    湘南的去刘家沟、东北的去高家寨、闽省的去马家屯子同时不能离粤省人的聚集地太近被吃掉......

    这也就是常说的乡党概念。

    若是在周围还存在大型流民群体未收拢的时候建设村落，那么就很可能发生某种情况：

    某个a村落由一批血脉宗亲与一半的外来流民混搭而成，并且规划好了区域与田地。

    结果村落落成的第二天忽然发现，另一批新收拢来的几百个流民是和a村落同出一脉的宗族乡亲。

    这种情况下你让新来的那批人插进去也不是，不插进去也不是。

    插进去的话原先的村委建制要重选不说，地还未必有呢。

    毕竟大莫界的土地和本土不一样，很多区域是缺乏肥力的。

    但不插进去也说不过去，宗亲团结这是一类基本诉求，尤其是在大莫界的环境里尤为明显。

    因此村落建设肯定是要在收拢流民以后才能做的事。

    就像现在这样，大规模流民都被收拢完毕，那么偶尔再来的十几二十人纵使有血脉联系，安置起来也要容易的多。

    至于建设村落的原因就更简单了——不种地城里人吃什么？

    赤县城想要形成一个闭环的自我供给的闭环链，那么就必须要具备足够的粮食产量。

    否则只依靠兔子们供给粮食的赤县城，那还叫自给自足？

    而既然要建设新村子，人口普查就是必不可少的环节。

    虽然兔子们先前在收纳流民的时候就简单统计过人口数量。

    但这种救灾性质的人口统计实在太容易出现漏洞了，也太不固定了。

    毕竟兔子们搞的又不是军营制，各种安全监管有是有，但人口流动性同样不低。

    “魏族长，营地方面的意见是这次的人口普查由我方牵头，预计将在两天的时间内统计完毕。”

    施泽鸿将整个方案与魏凡说了一遍，见魏凡没有意见后，继续问道：

    “魏族长，至于村落的位置你们有预想的方案吗？我记得按照大莫界的习俗，这应该是挺早就要准备好的事项吧？”
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