第62章 宝筏-《枯木大圣》
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(第62章)
也不知道过了多久,燕明本已成为干尸的躯体,缓缓呈现出光泽,生机一点一滴地恢复。
“我是何人?于生死之间,徘徊游荡。待死生无数次后,我依然故我?”燕明喃喃自语。
夜深,九玄门坐镇于此的十余高手,皆料想燕明身戴手铐脚镣,决计无从逃脱,所以,即便再有声响,竟无一人前来查看究竟。
又过了许久,燕明的生机悉数恢复,他左手一撑地,身体弹地而立。
“这毒素,虽于人体有害,可一进入观想树中,便失了威能。
那毒素随真力进入观想树之后,不仅于树无害,反而化为养分,一经吸收,观想树又凭空多了三片碧绿如玉的树叶。
这毒素也勉强算是天材地宝,如今方知,观想树尚有吸收天材地宝可壮大己身的功能。
以往,我也曾以肉身汲取药材和食材,运转本世界功法,化为肉身真力,再送入观想树转换为枯荣真力。现在,倒是省事了许多。
从今往后,总要费些心思,收集大秦世界的天材地宝,再由观想树汲取吸收。
枯荣神功所观想的树,我原以为是虚拟的物体,不想,竟可以虚纳实。
也许,这观想树并非虚拟、虚幻,而是真实存在。也有很大的可能,这观想树所在的小空间,便是脱离本世界的另外一个独立的小空间。
或许枯荣神功,便是打开这小空间的钥匙。也许,随着修为的提升,小空间便会逐渐增大。当修为极为深厚后,便可自成洞天,我自己的专属洞天。当我的洞天足够庞大,再反哺己身,那时与人争斗,岂非与神无异?
当然,这些都是猜测而已,是与不是,须得修为深厚后,方能知晓……”
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“接下来,便是该思考如何脱离这地牢呢!我必须脱离桎梏,否则,小牛危矣!”燕明自言自语道。
他微一观想,观想树枝叶疯狂抖动摇晃,连绵不绝的真力,涌入燕明身躯之中。
少顷,枯荣真力尽数而出,那观想树又变作一颗嫩芽,在微风中摇摆不定。
燕明身躯之内,枯荣真力鼓荡,他明显感受到澎湃的气流,飞速在他的奇经八脉运转流动。
此时的真力,自他修炼以来,正是最为雄浑、最为精纯之时。
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“我以前,总是执着于枯荣神功所构造的框架,总以为修成此功,便可在此世界横行无忌。
然而此功,终究与此世界的修炼方式相悖。思考多年,或许,应运使枯荣真力,去开辟本世界的境界。如此顺天应地,方能发挥枯荣真力在此世界的最高战力。”燕明心中默默道。
大秦世界修炼一途,已知凝气、宝筏、锻神三境,至于更高境界,实为传说,今朝不见。
燕明早已熟知天王宗、九玄门诸般功法,心中作下决定后,当即运转枯荣真力,冲击凝气之境。
凝气最难之处,便是真力的多寡,以及精纯度。但他此时真力极为雄浑,枯荣真力比之今世最为霸道、卓绝的真力,亦不遑多让,所以不论多寡,抑或精纯度皆不是问题。
他当即调派体内的枯荣真力,片刻之后,便从第一至第九重,悉数练了一遍,其过程可谓勇猛精进。
常人修炼,或许一辈子也不能修成凝气境第一重,稍有天赋者,从第一重修至第九重,至少也得十余年,甚至二、三十年。即便是拥有举世无双根骨的武天曌,也得一两年。
燕明修枯荣神功,实属异数,他有磅礴的枯荣真力作为支撑,从凝气一至九重,也不过转瞬之事。
待真力沉入丹田后,又思索起宝筏境。
尘世为苦海,肉身作船筏。妄想超脱,便惟有以最坚韧的肉身,化作最坚固的“船儿”,才有可能诞生出元神,渡过这无穷无尽的苦海。
所以,宝筏境便是以凝结的真力,去洗刷、攻伐肉体和骨骼。人身本是凡躯,血肉铸就,以真力洗之伐之,方能固本培元。
这宝筏境,又可细分为锻体、伐骨二境。
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