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    天地之中有神魔，来历有四。

    第一，诞生于开天之前，称呼为先天神魔，称神也可，做魔也行。比如蓬岳真人，便是上个大劫生灵，由仙堕魔，成为旱魃，其后又蜕魔成神，先天神祇。

    第二，诞生于开天之后，由清浊二气配合法则诞生的称呼为神魔，因为产生自天地，以天为父，地为母，故而天地赋予大气运，大功德；丹雀、龙雀便是天地孕育出来的神祇（不完整的风火法则），一个掌管火、一个掌管风。

    第三，生于天地之中，依靠自身修炼，成神做魔。文修、武修、妖修在融合法则之后便是神祇，只是人族为区别开来，故改为圣，封神换做封圣。

    而最后一种神便是册封之神，依靠香火念力为生，当所有生灵都忘记这尊神或魔时，便是消失之时。类似大橘猫的前主人，奉及山神，便是初代天子册封神位。

    大橘猫现在被张玄册封了一个山神之位，属于第四种神，但大橘本身是妖，关键还活着，故而能继续修炼。

    至于神位册封的好处，那便是既能积攒善功，又能多一条命。就算大橘猫被人毁灭，张玄也能凭借神位因果，从时空长河之中将其给拉出来。

    就像丹雀和龙雀，乃是天地生成的神祇（实力相当于大罗神仙，拥有法则之力，但还未超脱，略弱于武圣，有杀死武圣的可能，待到超脱之后又比一般的武圣厉害三分）因离地焰光旗的原因，被上劫老怪物打得神魂倶灭。

    后面人皇夏桀请南离真人出手，收集一缕残魂（有因果之物）铸造神兵，使得两只神鸟得以再现人间。只不过现在本体是兵器，实力也降低到了阳神境，但是不影响，还是有机会超脱。

    如果是大橘的话，一旦死去，张玄可直接用神位因果将其拉扯回来，但因为是后天册封，所以只能是做神了，超脱机会不是没有，万事都有一线生机，但这生机渺茫，几乎不可看见。

    龙雀和丹雀所说的南明离火旗和玄竹巽风旗，便是神器，就相当于天地为其配备的专属礼器一样。

    基本上大多的神祇都有属于自己的旗幡，也就是上古之人祭拜的图腾来源。其中以鸟类神祇最为突出，比如与龙雀齐名的玄鸟，就是大秦王朝的图腾之一，只是现在王朝气运不够，还诞生不了。

    虽然对于龙雀和丹雀来说只是礼器，但不代表能力就弱。

    南明离火旗，近可护身，远可释放离火，八卦之一，当初在张玄赤霞峰地下逮蛇时，遇到火煞爆发，那红线便是离火，轻易将那条接近大妖的蛇精肉身弄残。一旦施展开来元婴级别的都不敢碰，元神都要躲着点，是能烧伤阳神的存在，一旦沾染上先天，是能焚烧法则的（前提是量要足够）。

    玄竹巽风旗，近可护身，远可释放巽风，八卦之一，效果与离火相似，但针对魂魄类攻击较为强大。一旦被巽风吹到，直接将魂魄吹散，且有万年玄巽竹辅助，还可收缴魂灵提升神器威力。

    （整体来说，龙雀是强于丹雀的，尤其之铸兵之后，配合禹王开山斧的灵性，大夏龙雀刀在夏桀手中砍死的老怪物不在少数，吸纳了太多法则灵机，底蕴越发浑厚。所以灵性十足，基本上在大周王族手中直接调不动，就算是武圣使用，也只能发挥一半威能。也正是因为如此，才在现世之后短短几年时间就提升到了与丹雀耗费千年时光的水平差不多。）

    更关键的是风火两旗同时使用，风火连天，威能更加翻倍。
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