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    “怎么说的”我问。

    李扬揉揉眉头：“大概理出一个思路，只是”

    “只是什么”铜锁着急。

    “只是这些文字资料不全。其他的倒还罢了，最为关键的罗凤在这里进行尸解成仙的过程却只提了个头，后面明显撕掉，我们目前整理出来的资料里没有。”

    铜锁大叫：“最重要的丢了。”

    秦丹道：“你先别叫，让李扬先把关于罗凤的资料说说。”

    李扬点点头，说道我简单说一下。

    写字台上散乱的文字资料里，有一份很特别的笔记，李扬管它叫成仙笔记。里面是罗凤关在这间密室时写的自传，算是活在世上留下的最后一点遗言。

    笔记写得很散乱，无日期无标注，而且人称指代不明，想到哪就写到哪，甚至时间线都是混乱的。李扬看得也是匆忙，只能大概整理出一个大概。

    罗凤出生年代不详，但肯定不是她看起来的年龄。简单推算一下，大概九十年代初的照片里，看摸样她应该二三十岁，照此推算应该是六十年代后期生人。而她笔记里描述的，却不是这样，她的实际年龄要比看起来大很多。

    尽管没有时间标杆来衡量，笔记里却记述了一个神秘人物，这个人物完全可以成为她年龄的参考对象。

    这个人，罗凤管他叫“大师兄”。大师兄的出生年代也不可考，不过笔记里有个很重要的记述，说是大师兄在日本入侵期间，曾捐助过很多资产给当时政府抗日，也算个爱国人士。加上其他一些零碎的线索，细推一下，他大概是清末民初生人，而罗凤和他年龄相差不大，因为他们是一起长大的。

    这位大师兄，乃书香门第，出生在台湾一个大家族。这个家族的历任族长也是道家某个宗门的接班人。

    这个宗门大概有近千年的发展历史，人丁稀少，传宗隐秘，他们修行的目的很简单就是为了成仙。漫长的岁月里，宗门的成员大江南北搜罗整理各种法术和诡秘典籍，寻找成仙的办法，慢慢竟然发展成一个很成体系的修行传承。宗门也曾风光，特别是到了元明，步入到发展巅峰期。宗门内代代都有人选入朝中侍奉皇上，成为国师，尊称“老神仙”。尤其到了明朝嘉靖年间，嘉靖帝一心向道，好谈玄清修，把国库银子都折腾出来，在皇宫盖道观，看见修行的真人便迈不动步，老伙计就是想长生不老，永远享福。拜当时宗门里一位长老叫蓝道行的为“蓝神仙”，风光无两，只可惜最后卷入政治斗争，落个身首异处，死无葬僧地。自此之后，宗门便不参与朝中事，开始避世修行。

    笔记里没有说这个宗门到底有多少人成功地修成了神仙，但想来不少，毕竟还是经得起漫长岁月考验的。传到“大师兄”这一代，正赶上“中华五千年未有之变局”，一切都在革新，一切都在变化。这种老式诡秘的宗门就更人丁稀落，只有“大师兄”和“小师妹”两个人。

    这个“小师妹”便是罗凤。

    笔记中，罗凤对自己经历并没有过多描述，笔墨都在详细记录宗门一些背景历史。她提到他们这个宗门成仙的方法，简单来说是八个字：阴地修行，尸解成仙。所谓阴地修行，这个机缘非常难遇，几乎是宗门成仙最大的一道门槛。阴地的概念，含糊不清，连罗凤自己都说不明白，勉强理解就是阴阳两界相交的地方。

    阴阳两界，就是阳间和阴间呗，它俩相交之地那就是生死一线的鬼门关。这个世界上真的有鬼门关这么个地方吗笔记里记载，有在地球上某些地方，存在的一些特殊的地域，它们是连接阴阳的入口。我不知道这么理解算不算对：要到阴间，除了死以外，还可以通过这些特殊的地域以某种方式进入

    至于通过这种方式进到阴间，你的存在形式是否和死去的灵魂一样，那就根本没有答案，甚至无法做出任何假想，因为全然超出认知之外。

    笔记里提到的阴地修行，便是要在连接阴阳两界的“鬼门关”附近以秘术进行修行，这个秘术是什么，过程是什么样，具体怎么修行，笔记没有任何记载。只知道修行的成果，便是最终尸解了，成仙了。

    现在可以肯定的是，罗凤已经找到了阴地，也就是“鬼门关”我们所在的这栋大厦。虽然不知道她如何费了种种心机建立楼中观和密室，但可以肯定的是，她要在这里修行成仙。

    千头万绪的线索逐渐汇聚，寻找马丹龙的李大民、谢师父身边的小男孩，恐怕都和此有关联。迷雾依旧重重，不堪深想啊。

    说到尸解成仙，这里还有一个非常诡异的过程，那就是必须经过死亡成尸后，才能仙化而去。如果罗凤想成仙，必须先自杀，把自己整死才行。

    “也就是说。”说到这里，李扬阴冷地看着我们：“不管罗凤成没成仙，这间屋子某个地方一定藏着她的尸体。”


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