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    听了廖叔的解释，我们才知道“潘神教徒”的由来，以及他们害人的手段，而问天观里的道士全都是“潘神教徒”。

    反而只有寅成不是，如果他不是“主持”亲弟弟，或许早就被杀死成为子贡山的肥料了，这个“非主流”的道士只能仗着道观在当地的影响力装疯卖傻，名为骗钱，实为有计策的保持与道观诸人的往来，他不想害人，但也不想被人害。

    所以他每天都生活在焦虑中，因为他搞不清包括兄长在内的这些疯子，究竟何时会将屠刀砍在他的身上。

    这个胆小懦弱的男人就以这种方式和身边的人抗争着，坚持不与之苟同伤害人命，而那个看似小道姑的男人才是问天观真正的掌控者，更是潘神教徒们在当地的精神领袖。

    这个人是个侏儒。

    潘神信徒大多是生有残疾之人，所以他们对于正常人的身体非常渴望，他们希望自己的后代将来是个健健康康的孩子，延续自己的理想，净化人类种群。

    所以他们完全不能理解居然有人可以不要后代，这些人在他们眼里都入洪水猛兽一般，到后来更加极端的将无法生育之人都算了进去。

    人彘并非人彘，而是一个天生无手无脚的畸形人，他自愿成为法身，用自己的精神意志控制“种马”去奸污那些不愿生育，或是无法生育的女子，“帮助”对方产生后代。

    子贡山历来就是男女汇集之地，问天观的道士每天笑眯眯的穿梭在山里的每一处，他们偷听情侣们的对话，从中寻找不愿生育的男女，他们在湖边设了一处“求子坛”，凡路过求子坛没有点香的恋人，都成为他们重点盯防的对象。

    总之很难有人想象世上居然还有一群行事如此无厘头的人，但就是这些看似无厘头的人，一旦觉得你“无可救药”，会毫不犹豫的杀死你，行为之极端，比之恐怖分子不遑多让。

    离开监狱前，我留下单独问了廖叔道：“叔儿，你觉得子贡山那些道士是鼠妖杀死的”

    “串子，叔不是神仙，鼠妖有没有杀人，我在监狱里不可能知道，但从你说的情况，我估计十有八九它是杀人了。”廖叔一句话让我的心沉到谷底。

    但我还是不死心，追问道：“问天观里的都是妖道，鼠妖杀死他们是替天行道。”

    “那你的逻辑法律还有存在的必要吗”

    见我又要反驳，廖叔道：“串子，咱们是人，既然是人就要遵循法律规则，如果问天观的道士真是鼠妖杀死，你必须配合政府处理它，在这件事上没有空子可钻，而且妖类一旦重新嗜血，其性必然变的极其凶残，流落在子贡山里，对于整个东林市的人而言都是威胁。”

    “叔，您的意思是鼠妖必须得死”

    廖叔双目炯炯的望着我，片刻之后道：“恐怕只能如此了。”
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