126、持照杀人-《剃头匠》


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    听了廖叔的解释,我们才知道“潘神教徒”的由来,以及他们害人的手段,而问天观里的道士全都是“潘神教徒”。

    反而只有寅成不是,如果他不是“主持”亲弟弟,或许早就被杀死成为子贡山的肥料了,这个“非主流”的道士只能仗着道观在当地的影响力装疯卖傻,名为骗钱,实为有计策的保持与道观诸人的往来,他不想害人,但也不想被人害。

    所以他每天都生活在焦虑中,因为他搞不清包括兄长在内的这些疯子,究竟何时会将屠刀砍在他的身上。

    这个胆小懦弱的男人就以这种方式和身边的人抗争着,坚持不与之苟同伤害人命,而那个看似小道姑的男人才是问天观真正的掌控者,更是潘神教徒们在当地的精神领袖。

    这个人是个侏儒。

    潘神信徒大多是生有残疾之人,所以他们对于正常人的身体非常渴望,他们希望自己的后代将来是个健健康康的孩子,延续自己的理想,净化人类种群。

    所以他们完全不能理解居然有人可以不要后代,这些人在他们眼里都入洪水猛兽一般,到后来更加极端的将无法生育之人都算了进去。

    人彘并非人彘,而是一个天生无手无脚的畸形人,他自愿成为法身,用自己的精神意志控制“种马”去奸污那些不愿生育,或是无法生育的女子,“帮助”对方产生后代。

    子贡山历来就是男女汇集之地,问天观的道士每天笑眯眯的穿梭在山里的每一处,他们偷听情侣们的对话,从中寻找不愿生育的男女,他们在湖边设了一处“求子坛”,凡路过求子坛没有点香的恋人,都成为他们重点盯防的对象。

    总之很难有人想象世上居然还有一群行事如此无厘头的人,但就是这些看似无厘头的人,一旦觉得你“无可救药”,会毫不犹豫的杀死你,行为之极端,比之恐怖分子不遑多让。

    离开监狱前,我留下单独问了廖叔道:“叔儿,你觉得子贡山那些道士是鼠妖杀死的”

    “串子,叔不是神仙,鼠妖有没有杀人,我在监狱里不可能知道,但从你说的情况,我估计十有八九它是杀人了。”廖叔一句话让我的心沉到谷底。

    但我还是不死心,追问道:“问天观里的都是妖道,鼠妖杀死他们是替天行道。”

    “那你的逻辑法律还有存在的必要吗”

    见我又要反驳,廖叔道:“串子,咱们是人,既然是人就要遵循法律规则,如果问天观的道士真是鼠妖杀死,你必须配合政府处理它,在这件事上没有空子可钻,而且妖类一旦重新嗜血,其性必然变的极其凶残,流落在子贡山里,对于整个东林市的人而言都是威胁。”

    “叔,您的意思是鼠妖必须得死”

    廖叔双目炯炯的望着我,片刻之后道:“恐怕只能如此了。”
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