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    华山剑法自然是没有，归幸树想像中的不堪，华山剑派起于全真，是真正的玄门正宗，流传至今更是不知经历了多少岁月，早在秦汉之时，这华山之上便已经有了华山派，更有无数剑侠，在华山上留下传说。

    虽然华山剑派的精妙剑法，在岁月长河中遗失残缺了不少，但也有一些剑法十分的不简单，如紫霞飞剑，紫霞剑芒，养吾剑法，希夷剑法这些，如果真能领悟到其中三味，绝对还要远胜辟邪剑法，独孤九剑之类。

    紫霞飞剑，紫霞剑芒，虽然厉害，但除了要领悟其中真意以外，对内功的要求也十分高，用内力催动飞剑，别说袁初现在办不到了，以袁初现在的内功进展，恐怕在有四五十年，也根本办不到，紫霞剑芒的要求，倒是比紫霞飞剑低，但以袁初的内功修为，还是差得远。

    养吾剑法讲究养一口浩然正气，正气在胸则无坚不催无物不破，天地鬼神一剑斩之，只是养吾剑法的意境，跟袁初完全不同，袁初自然不可能，领悟出养吾剑法的真意。

    袁初此时用的，乃是他们华山派的希夷剑法，这门剑法来历已经不可考究，但若能领悟其中三味，这门剑法也是端的厉害，有三分以武入道的意思，恐怕未必会弱于，阿青的天授神剑。

    希夷剑法有大音若希之意，音虽然缥缈无声无息但是有时候音也会呈现，另一种无声无息但是却有形的状态。

    大音的状态说是无人无我，一般这种感觉人在另一个情况也会出现，那就是站在高山之巅的时候眼前云海茫茫，自己独立山巅。

    这个时候天地浩浩之声就会落入耳中，自己就会忍不住发出自己的声音与之汇合，虽然人音渺小，但是也能与天地合奏，这就是至绝之大音。

    而这个能看见的大音就是这巍峨的大山之巅，加上道家修行以天地为鼎炉，所以这门剑法之意是为大音若希，大音至伟。

    这门剑法需要广阔的胸怀，大怀抱大胸怀等修行方能事半功倍，加上深厚内功施展，威力非凡，剑罡如剑音，音无形剑无影，音如钟剑是罡无坚不摧，音无鸣剑似岳挡无可挡，这就是袁初对这门剑法的理解。

    以前袁初一直无法理解希夷之意，这门剑法也就是一门普通的精妙剑法，还不如金蛇剑法，因此袁初也就没拿出来对敌。

    但袁初之前在华山之上，习得了那么多五岳剑派的精妙剑法，这段时间又跟这么多高手交手。

    还看了蓝天寿，那么多的经书，最重要的是，就在几天前，袁初自创的绵掌功夫，终于让他完全完善了，这也让袁初在武学方面的理解，有了一次大的升华，终于触摸到了一点希夷剑法的影子。

    如今袁初的希夷剑法一施展开来，纵然只是一丝皮毛，也让局势完全转换了过来，之前是袁初，在归家三口的联手攻击下，只有防守之能，在没有了还手之力，而现在却变成了归家三人尽落下风了。

    面对袁初的希夷剑法，以归幸树的武功抵挡起来，虽然也有些艰难，但袁初在短时间内，也同样难以建功，但以归二娘和归钟的武功，就完全抵挡不住了，他们二人只觉袁初的希夷剑法，完全防不胜防，四面八方都有剑影袭来，若非每到关建时刻，归幸树都会出手，替他们分担一部分压力，他们两人怕是早就已经死了。

    归家三人又和袁初斗了几十招，归幸树还好，但以归二娘和归钟的武功，在希夷剑法带来的层层死亡压力下，早已经是心力交瘁了。

    而这时浑身浴血的金顶上人，本来就已经挡不住胡逸之的攻势了，此时见他们翻盘的唯一希望归家三人，也在袁初手中尽落下风，金顶上人受惊之下，却是一个不好，露出了一个破绽，在一声惨叫之中，被胡逸之一刀砍下了圆润的脑袋，结束了自己这一身。

    而随着金顶上人的惨叫和身死，只有孩童心性的归钟也吓了一大跳，浑身一个哆嗦，也被袁初抓住机会，一剑点在了归钟眉心上。
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