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    当时的仪注是先期告奉先殿，下嫁前二日，命使册公主。册后次日，再谒奉先殿，又定驸马受诰仪，吏部官捧诰命置龙亭，至太师府，驸马朝服拜受。次日，善长及驸马谢恩。后十日，始请婚期。

    到了洪武二十六年，这个仪注稍稍改动了一点。然而仪注虽存，其拜姑舅及公主驸马相向拜之礼，终明之世实未尝行也。又过一年，再更定公主、郡主封号、婚礼，及驸马、仪宾品秩。

    到了弘治二年，册封仁和长公主，重定婚仪。当时的情况是“入府，公主驸马同拜天地，行八拜礼。堂内设公主座于东，西向，驸马东向座，余如前仪。”

    到了嘉靖二年，工科给事中安磐等言：“驸马见公主，行四拜礼，公主坐受二拜。虽贵贱本殊，而夫妇分定，于礼不安。”

    嘉靖可不是个讲皿煮的，自然不听，所以驸马见公主依然要行拜礼。

    不过，后来有一位“仁君圣主”在这种事情上面很好说话，那就是崇祯帝。

    崇祯元年，教习驸马主事陈钟盛言：“臣都习驸马巩永固，驸马黎明于府门外月台四拜，云至三月后，则上堂、上门、上影壁，行礼如前。始视膳于公主前，公主饮食于上，驸马侍立于旁，过此，方议成婚。驸马馈果肴书臣，公主答礼书赐，皆大失礼。夫既合卺，则俨然夫妇，安有跪拜数月，称臣侍膳，然后成婚者？《会典》行四拜于合卺之前，明合卺后无拜礼也。以天子馆甥，下同隶役，岂所以尊朝廷？”

    结果是“帝是其言，令永固即择日成婚。”——这制度搞了两百多年，到了崇祯圣君这儿，说改就改了，非常善于倾听文官们的进谏。唯一的问题是，文官们似乎并不领情，坑起他来一个顶俩。

    本来仪式能够顺利走完，知晓昨夜内幕的内宦们都松了口气，谁知道异变就在此刻发生。

    观礼的勋贵、百官原本都打算散去了，梁邦瑞额头冒汗的行完合卺拜礼，刚刚爬起来，转过身来准备对观礼众贵人说几句客气话，谁料忽然面色大变，脸上扭曲了两下，猛地一咳，一口鲜血直接喷了出来！

    满庭哗然！


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