27、困难的问题留给明天再想(求推荐票!求月票!)-《路明非挑战FGO》


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    副标题:遇到难题不妨就此停下将困难留给明天的自己

    在普雷拉蒂的协助下,路明非理清楚了卡尔大帝与查理曼之间的关系。

    ——简单地说

    路明非在迦勒底上御主培训课程的时候就知道,同一个英灵是有可能以不同的职介、甚至是不同的年龄阶段被召唤的。

    从这方面来讲的话,作为“超破格的最强幻想英灵(查理曼自称)”的圣骑士帝查理曼,大体上可以理解为‘少年时期的卡尔大帝’。

    只不过,从等式角度来说......

    卡尔大帝=查理曼

    但是。

    查理曼≠卡尔大帝

    关键词便在‘圣骑士’与‘圣王’的差异上。

    之前似乎简单的提过,但这里还是要再说一次,圣骑士不是圣骑士团,甚至可以说圣骑士团与圣骑士的概念半毛钱关系都没有。

    历史上的‘圣骑士团’的意思是‘圣·骑士团’。

    与医院骑士团、罗德岛骑士团什么的差不多。

    但查理曼的‘圣骑士团’的意思是‘圣骑士·团’。

    这里就不得不提到圣骑士的概念了。

    虽然因为流行文化的缘故,很多人会下意识的将圣骑士这个职业,归类为宗教骑士的一种,但实际情况却是恰恰相反。

    不能说完全没有关系,只能说是基本没有联系。

    圣堂教会从古至今都没有提出明确的‘圣骑士’的概念,因为这东西的存在明摆着就跟天使严重重叠了。

    那么圣骑士又是从哪里来的?

    答案是——

    “是罗马!是浪漫(罗马)啊!”

    谈到这的时候,查理曼笑嘻嘻在那的振臂高呼。

    虽然听上去很扯,但作为人形百科的普雷拉蒂认同了这点。

    十字教的辉煌的历史与中世纪息息相关,而圣王卡尔大帝便是开启了中世纪的人,而之所以息息相关,就是因为卡尔大帝成为圣王之后,面对混乱的欧洲大陆,进行了一次针对文化与教育的大复兴。

    如果说达芬奇活跃的千年之后文艺复兴时期是‘第二次文艺复兴’的话,查理曼便是主导了第一次文艺复兴的人,也正是因为他主导的第一次文艺复兴,才有了后来漫长中世纪的文化基础。

    名为‘欧洲’的概念基础也是从这里开始的。

    正因如此,查理曼才被称呼为‘欧洲之父’,也正因如此,升华为英灵之后的查理曼才能以一己之力践行‘过去现在未来全欧洲’的力量。

    明明并非是神话时代的存在,但却拥有比肩甚至超越神明的灵格,就是因为这个。

    说到中世纪或许许多东方人的印象都是‘肮脏与落后’吧?

    这个刻板的观念倒也没错。

    只不过在最初的时候,还没有到后来那么极端的程度。

    查理曼推行的第一次文艺复兴——史称‘加洛林文艺复兴’——主要围绕着的,是对残破罗马文化的真理,以及对教派林立散乱的‘天主教’进行归纳总结,进而确立了‘罗马式天主教’的概念。

    罗马式天主教也是后世人们印象中天主教的基础。

    正是因为这等功绩,被称呼为圣王的查理曼,同时也得到了教宗亲自授予的‘罗马人的皇帝’的冠冕。

    那么问题来了,这跟圣骑士的诞生又有什么联系呢?

    众所周知。

    十字教的各种教派之间的纷争,本质上来说其实跟饭圈撕逼没什么区别。

    在原作被打倒了之后,各种教派对应各种不同地区打的人喜欢的二次创作,而查理曼在整理并推行安利自己的‘罗马式天主教’的过程中,自然而然的要对《圣经》等典籍进行各种各样的修改。

    通俗点讲,就是是不停的补充原作里在他看来不合理的设定,完善世界观,对残缺的设定加入自己的理解。

    查理曼圣王之名,本质上来说其实跟说他是二创圈头子也没差。

    作为一个创作者,各种设定写的多了,同人作品写多了,自然就会忍不住想要挑战原创。

    老年的查理曼就没忍住这么做了,他以自己还有自己的部下朋友们过去的冒险为原型,加入了亿点点的艺术加工,传说中的《圣骑士物语》就诞生了。

    老查理曼写的书还不好看不好说,但他是何等的地位?有人敢说不好看吗?他拿给你看你好意思不看吗?看完之后好意思说写的烂吗?

    人皇帝陛下好心让你带回去慢慢看,你好意思不帮人安利一下吗?

    就这样,虽然最初的《圣骑士物语》到底好不好看至今已经很难确定的,但依靠着查理曼在圈里圈外压倒性庞大的影响力,圣骑士的概念彻底火出了圈。
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