第五三三章 表演魔术的女人-《都市透视眼》
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就像黄种人也分为很多民族,有不同的体态特征一样,“白种人种族”也是如此。
社会中有很多人并不深究这一细节,只用“白人”这一笼统的称呼来区分白种人种族,这是非常不科学的。
就拿中国来举个例子吧,“南蛮”、“北夷”、“西番”是历史上中原人对各个边远地区的歧视性称呼,这也就是东边靠海没得人了,否则肯定还有“东什么”之类的说法存在。
有名话叫做一样米养百样人,说的是人与人之间的差别复杂而多变,在亚洲,因为民族大融合进行的早而久远,而且人口的流动性也较强,所以人种的亚分支已经不明显了,但在欧美,亚分支是非常明显的。
现在王卓他们就遇到了这种情况,王卓挑的那位舞者是金发碧眼的,是白人的一种,而赵宇挑的舞者是黑头发棕眼睛,却同样也是白人。
白种人的内部差异很大,仅头发的颜色就分为金发、红发、白发、棕发、黑发;眼睛也有蓝色、绿色和棕色之分。当年德国在第二次世界大战的时候搞种族灭绝,施暴者日耳曼人是白人,被灭绝的犹太人也是白人,吉普赛人还是白人。
在当代,一个中国南方人到北方去了,当地人一指他的相貌鄙夷的说,瞅他那熊色,腮帮子鼓的像蛤蟆一样,一看就是个南蛮子;而北方人到南方去了,也会被斥为北佬之类的歧视性称呼,一眼就能从人堆里认出来。
还是那句话,中国的民族融合性太好了,以至于很多民族已经无法追述到它真正的历史与发展的脚步,西方近几百年来也呈现出这种趋势,但如果盘根究底的话,还是能说出个大概的来历。
到农贸市场买个西瓜,小贩还会告诉顾客“这种是当地的”、“这种是外运”的呢,还有水产是否为养殖、苹果是不是嫁接果、蔬菜有没有转基因等等,这些差异决定了顾客的消费。
让王卓他们事先没有料到的是,在erinrin也是这样在全世界这种声色犬马的场所里,几乎都是如此连发廊妹都有温州妹与四川妹的区别,台湾的红灯区更是在店门前用招牌直接写上“新到陀妹”、“大奶北姑”、“鬼妹来袭”之类的广告词,敢情买.春这种事也是像超市选商品一样需要看产地和商标的
可惜王卓毕竟到英国的时间还短,而且在这方面是绝对的初哥,所以他就算学习能力再强,也无法和那位带班经理进行深入的交流,当经理郑重其事的向他介绍这个是日耳曼人、这个是斯拉夫人、这个是凯尔特人、这个是高加索人的时候,他听了个晕头转向,完全不知所谓。
俏媚眼就这样抛给瞎子看了
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