第八百章:鲜卑利亚-《黄天之世》


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    大明历二年(195年),八月十九日。

    也就是吕布在会见了扶罗韩和步度根两人之后的第二天。

    明军骁骑营、度辽营,共计九千骑兵,以及征召的一万余名并州骑兵,合计两万骑军,在吕布的带领之下离开了弹汗山的旧鲜卑单于庭,    向着东方的饶乐水挺进。

    吕布没有归附太平道之前,就是并州上郡的汉军军侯,他和北地的胡人常常打过交道,鲜卑人、匈奴人、乌桓人、羌人,吕布都了解他们。

    羌人敬豪杰,他们对于勇士、豪杰、名士从心底中敬佩,许多羌人都能感念恩德。

    盖勋、傅燮等人被围,    羌人作为敌对,    仍旧想要放过他们性命。

    韩遂、边允两人在凉州广有名望,在俘虏他们之后,羌人不仅没有将他们杀害,甚至在起后还拥立他们为首领。

    现在凉州的羌人之所以如此老实,其实很大程度还是因为阎忠任凉州巡抚的原因,阎忠广有威名,四方羌人皆愿意遵从其命令。

    乌桓人畏惧朝廷,因为夹于鲜卑和华夏的缝隙之中,所以一举一动皆是小心翼翼,生怕出现惹出任何的问题。

    汉军强悍,他们不敢轻易招惹,因此汉庭屡次征兵,乌桓各部都依诏派兵出战,    只是汉庭实在是逼迫太甚,这才是激起了他们的反抗之心。

    而许安的崛起,则是引来了他们的注意,    因此乌桓人也相继将筹码全都下在了太平道的身上。

    而匈奴人虽然内中问题繁多,    暗流涌动,但是恐惧汉军兵戈,    长久以来的交战,他们都是汉军的手下败将,朔方之战被攻灭之后,彻底的失去了心气,如今正在被同化之中。

    而鲜卑人则是反复无常,轻狡反复,唯利是视,其害尤胜于其余三部。

    他觉得许安曾经在凉州对他们说过的一句话没有说错,“夷狄者,异地畏威而不怀德。”

    鲜卑就是一群只畏威而不怀德的夷狄,不尊王化,不通礼仪,残暴凶掠。

    鲜卑之害,自檀石槐起,因为汉军内部的腐败,指挥的失利,终究是没有去除,也幸好檀石槐病死,鲜卑部落自此分裂,否则还真有可能让其建立起一个类似秦汉之时匈奴那般的庞大的帝国。

    吕布领兵一路东进,    他先是留下扶罗韩和步度根两人一起出发,为的便是展露军势,等到安住了两人之心侯。

    骁骑营、度辽营皆属于黄巾军旧骑兵六营,是黄巾军中数一数二的精锐骑军。

    黄巾军骑军六营以骁勇闻名天下,而骁骑营又以骁勇闻名骑军六营。

    曾经许安领兵兵出朔方,便是倚仗着骁骑营和度辽营两营的骑军一举击溃了南匈奴拼死一搏的七万骑军。

    一万并州骑兵,是从并州西河郡、五原郡、朔方郡、云中郡、雁门郡、定骧郡六郡之中征募的牧民,这些牧民有原本的南匈奴人,也有迁移过去的四州太平道百姓。

    南匈奴部已经除名,所有人都需要学汉字,用汉语,冠汉姓,定汉名。

    朔方一战,大量南匈奴的青壮死伤,使得旧南匈奴部男少女多。

    因此在太平道四州百姓通过井陉进入并州之后,许安特地命令鹰狼卫挑选身体健康,能够吃苦耐劳的青壮年将其迁往并州的北部六郡,让其通婚,并派遣专人教授其畜牧之法。

    随着越来越多的四州百姓在并州北部六郡扎下了根来,也使得太平道对于北部六郡的掌控力逐步提升。

    甚至有许多原来的匈奴人都放弃了原来的信仰,转而信仰太平道。

    太平道的思想逐步在开始在草原之上传播,并且有愈演愈烈的趋势。

    因此如今征召的牧民骑兵之中,有不少的人都是汉骑,这其中的比例已经超过了百分之五十。

    朔方一战,南匈奴部的元气大伤,后来就算是于夫罗带兵回归,也没有缓解多少其困境,如今的南匈奴部已经被同化的差不多了,如同他们那些进入长城之南,甘愿内附的先辈一般,开始彻彻底底的融入进了华夏的体系之中。

    并州骑兵基本也都配备了新式骑具,并没有如同魏庭那般征召从者打仗,却是不愿意提供新式骑具增强其战力。
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