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    “贫僧要跟你拼命！”

    “玄慈，玄慈何在？快快把这道士赶出去！”

    “师父，我对不起您啊师父！”

    “佛祖，弟子真的错了吗？”

    ……

    证道院是一群什么人？

    如果说之前，林栋大概还不太能说得清楚，但是今天，他却可以确定地说上一句……

    都是疯子！

    他不过说了一句话而已，至于那么激动吗？一个个就好像他杀了对方父母一样的不共戴天，一点都不大度。

    林栋其实并不怎么了解这句话的威力有多大。

    这么说吧，济公之前，很多和尚都会偷偷摸摸地喝酒吃肉，甚至逛窑子娶妻之类也都是有的。

    但是济公之后，只要是想有点成就的和尚，基本上都不会去碰这些了。

    甚至于，有些人因为太过压抑自己，渐渐就生出了心魔。

    倒不是说这些高僧忍不住食肉的本性，实在是佛门里面的道理，往往都是打着罗圈架的。

    真正的放下，就是不去想这些。

    可是有济公在，他们又怎么能不去想这些？

    每个济公之后的高僧，大多都拜读过他的经书，然后随着修行，他们内心里面就会产生一个悖论。

    和尚我念着喝酒吃肉，肯定还没放下。

    和尚我要是喝酒吃肉，那就真是入魔了。

    如何行善？怎生是福？到底如何才是真？哪个才是假？什么是虚？什么又是实？

    说白了，佛经是哲学的一种。

    而哲学这种东西，一旦研究到了最后，就很容易走入到死胡同里面去。

    因此，当世人若学我，如同进魔道这句话一出，就更让那些陷入死胡同里面的人走不出来了。

    证道院里都是高僧，或者说正因为他们是高僧，所以他们才会对林栋恨的咬牙切齿。

    本来其中有几个闭关多年的，早已经找到了超脱的办法，再有几个年头，或许就能彻底参悟，最终变成一代高僧了。

    然而随着林栋这句话一出，他们多年的修行，几乎都变成了一场空。

    当然了，并非说出一个济公，或者说林栋借用对方的一句话，就能抹杀掉后来有所成就的高僧了。

    证道院的人之所以发疯，是因为他们大多都已经快要求得超脱了。

    这里可以做个很简单的比喻。

    证道院的人，其实都是一群刚刚拿到了辟邪剑谱的林平之，他们看到了“欲练此功，必先自宫”这句话，大多都在纠结要不要切。

    就在他们下定了决心，狠狠地一刀挥下时，却忽然有个人跑过来翻开了第二页……

    “欲练此功，必先自宫。”是第一页，而第二页的内容是……

    “不必自宫，也能成功。”
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