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    一个月之后，开始学习先贤的文章，什么林喆上的致孝词，莫先誓的学问记，再到忠臣奏疏集，文坛七贤论，越学越乱，都是些心理安慰的学问，不见革新务实的真思想，让朱寿长有一种精神错乱感。

    渐渐地朱寿长挨打的次数增多了，渐渐地谢安来的次数也减少了，谢安对朱寿长的学习态度失望透顶，后来干脆不来了，只可怜了一直坚挺的小手，肿胀得再也没有能够落下戒尺的地方了。

    当然这也有陆折颜的功劳，他不愿和谢安这个愤青争夺白天的教学时间，只能每天晚上来，而朱寿长对于修行的兴趣又完全盖过了读书。

    这才有朱寿长死猪不怕开水烫和谢安来得快去的也快的故事。

    陆折颜本来有剑师的水平，之后弃剑修念，在与人交手中受伤，境界跌落，身体内的元气只有感知巅峰的水平，除了使用本命物短剑和运用念力射飞刀的本事外，还有一些普通的拳脚功夫，在他的手中也有化腐朽为神奇的效果。

    修行的开始就是静坐冥想，静静感知天地中存在的元气，而陆折颜每天花一点时间，用元气在他身体内推导，帮助朱寿长熟悉元气的属性和形态，引导他感知力。

    这个过程是枯燥和急切的，有的人一天就能到达初境，有的人几个月都未必能做到，朱寿长的天赋还不错，十七个气窍他通了十二个，不过也用了十五天的时间才进入初境，之后的境界是修行中第二个境界感知，那是需要水磨的功夫，当然也有人天赋极强，很快得就冲破了这个境界。

    朱寿长并不急，他进入了初境，就能感知天地元气，这让他像发现了新大陆一般高兴，如此熟悉又陌生的天地元气变成了真真切切的存在，他可以好好地享受一番，并不急着进入下一个修行境界。

    陆折颜显然知道这一点，让他自己去熟悉和摸索，直到谢安走了之后，白天的时间也归他了。

    书画先生要等开蒙之后才来，总得让朱寿长先学点知识基础再说吧。

    白天教的是拳脚健身，如何冥想练习，到了晚上也偶尔过来教导他如何休息，如何动静结合，都是他的经验之学，如何以最好的状态来面对危险。

    自由感受天地元气的流动，能够偶尔感到被实物阻挡，就算是闭上眼睛，也能猜到周围的大体实物，这种感触无疑将修行者的感知能力与凡人区隔开来。

    随着感知范围的扩大，即便在黑暗中，他也能行走如常，他喜欢蒙着脸射飞刀，伴随着感知的越来越清楚，他的飞刀也射得越准。
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