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    在刘琦的印象里，张鲁这个人在后世的评价中，无论是军事还是政治，都算不上绝对的出色，可在思想上，却有他独特的地位，千百年后，他被尊为道教的始祖之一，大受香火，这得益于他的五斗米教，也就是天师道（张修死后五斗米道被张鲁融合入了天师道）。

    看着张鲁认真的表情，刘琦感觉颇为欣慰。

    张鲁这个人的性格，其实中肯点来说，还是蛮符合刘琦的脾气的。

    历史上的张鲁据守了汉中将近三十年，其据守汉中期间，关中大乱，遁入汉中之人达五万户，他竟全部收留，一时间名动天下。

    张鲁占据汉、巴的这几十年间，汉中社会稳定，道众安居乐业，几乎成了东汉西方的净土，几乎可与当时的荆楚并列于世。

    如今看看张鲁领刘琦参观的这个义舍，别的且不说，在这个粮食行比黄金、生产力因为战争而大幅度下降的社会，张鲁所建立的义舍招待人吃饭居然不要钱，这简直有些原始的大锅饭意味了，单凭这一点，刘琦就觉得张鲁与一般的诸侯牧守不太一样。

    但很可惜，张鲁的这种行事风格，在东汉末三国鼎立前，是有些过于理想画的，这样温和的政权，是经受不住大风大浪的，他治理汉中所采用的方法，大部分都是从老子的无为思想和道家的情景哲学衍生而来的，这种思想所衍生出来的政权，在这个时代，注定是无力的。

    而没有力量，就意味着终究会被蚕食掉，只是时间早晚的问题。

    其实如果是刘琦站在天师教的角度上，他觉得就大汉朝目下的这种怪诞形势，卢夫人治教的手段和风格反倒是更能让天师教发展迅猛，但也只是一时。

    而张鲁这种人，更适合活在太平盛世，或许在太平盛世，天师教经过他的带领会响彻中土，甚至传播到异国。

    可惜，他多少有点生不逢时，历史上的他一直屈居于汉中之地。

    汉中限制了他，而他却茫然不知。

    刘琦随同张鲁，进了南郑城的义舍转了一圈之后，颇多感慨。

    二人走出来后，刘琦很会郑重的对张鲁拱手道：“张系师在乱世之中，不改初衷，犹有建立一方净土之心，实在是让刘某异常敬佩。”

    张鲁摇头苦笑道：“府君过赞了，我虽有此志，但终归难成大事，什么理想信念，怕是从今日起，也将化为破碎泡影了。”

    刘琦的嘴角微微挑起一丝笑意。

    “张系师这话说的，好生让刘某羞愧，难道天师教在我山阳刘氏的治下传道，就不能尽本心，行善事，广传教义了？……莫非我刘氏父子皆乃是行暴政之人？”
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