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    刘琦心中再度感慨……这是真浪。

    若是在没穿越到汉朝前，说古代女子做出这样暗中撩汉的举动，刘琦绝对不信。

    毕竟在他的印象里，封建社会要求女人讲究三从四德，婚礼大事要由父母做主等等，对女人行为和规范应该是有很严格的要求。

    但穿越到汉朝这几年，刘琦慢慢发现，自己原先有些孤陋寡闻了。

    汉朝的女人，特别是望族和贵族出身的女人，在这个时代还是比较有自主权力的。

    汉朝望族女人的生活质量，社会地位，受教育水平和思想水平，在刘琦看来相对较高，应该是比未来的朝代要高。

    首先一点，就是汉朝有女子被封侯的情况。

    如刘邦封兄伯妻为阴安侯，奚涓之母为鲁侯，另有中国古代第一女神相许负为雌亭侯。

    吕后当政期间，萧何夫人为酂侯，樊哙妻吕媭为临光侯。

    汉文帝时，赐诸侯王女邑各二千户。

    汉武帝也曾经尊王皇后母臧氏为平原君，这在今后的朝代中几乎成为绝唱。

    除了明末的秦良玉，问题还是死后被追封的。

    由于在这时代程朱理学没有大行其道，汉朝女子改嫁成风（丈夫不用嗝屁也行）汉文帝之母薄姬、汉武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之的做国母，无人以为异，而汉相陈平的妻子，嫁给陈平时已经是五婚了。

    汉代妇女和丈夫过不下去也可以主动“求去”，即主动解除婚姻关系。朱买臣的妻子因其家贫，在他四十岁时请求离异；外黄富人女已婚，为求贤夫，离婚嫁给张耳。

    追寻自主婚姻的女人也大有人在，时有孟光三十不嫁，父母问其故，女曰‘欲得贤如梁伯鸾者’。

    孙坚欲强娶吴夫人为妻之时，吴家人不同意，言孙坚“嫌奸轻狡”，将拒，吴夫人却以身相许，并表示“如有不遇，命也”，最终吴氏家族还是遵从了吴氏之愿。

    虽然这是吴夫人为保家族而做出的妥协，但在一定程度上也体现了她所具有的自主权。

    有基于此，蔡觅的行为，倒也不算是独树一帜。

    刘琦被蔡觅撩了，扫了她一眼，看到了她眼眸中的渴望，心中开始盘算。

    要不要回应一下呢？

    略作思虑，刘琦打定主意，且先凉她一次。

    当下，便见刘琦并没有什么特殊的表现，只是端起酒爵，仰起头一饮而尽。

    “多谢阿姐。”刘琦将酒爵放回到那侍女所端的托盘上，没有再看蔡觅。
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