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    打开箱子，却见里面是各种的瓶瓶罐罐。

    捡起一个陶罐，其上绘制着蛮族打猎的简易图案，底端是龙首人身的月龙女神，即辛黄族的信仰图腾。

    其他瓶罐类似，简易的彩绘图案，加上月龙图腾，偶尔有几个多了些怪异纹路，应是辛黄族的文字。

    “我要古董有什么用。”

    好在除了这些破玩意，箱子倒是有两样有用的东西。

    一个张兽皮，上面绘制着辛黄族的祭祀场景，旁边还有几行扭曲的纹路。

    刘景盯着看了会，忽然觉得与辛黄神偶内部的纹路，有些相似，猜测可能同样是某种祭文。

    剩下的，则是本书册，是扎合城的一位落魄文士写的神怪杂文。

    之所以被孟成送来，是因为那文士对灭亡的辛黄族很感兴趣，将自己的对辛黄族的研究，记载进了那本杂文。

    其中，便有那人推测出的辛黄文字。

    很快，其他东西被丢到角落，刘景拿着这本杂文，闷头翻看。

    虽然作者对辛黄族研究颇深，但书上关于辛黄族的记载并不多，因为那蛮族根本没留下太多信息。

    幸运的是，辛黄族的祭祀流程，被那人完整的推算了出来，包括祭文。

    或许理应如此，祭祀是族中最重要的事，自然值得大书特书。

    此书作者说，扎合城，及附近辛黄别府，留下了许多关于祭祀的石刻彩绘。

    同时，周围的山蛮村寨，大多流传着相似的古老祭谣。

    而刘景真正感兴趣的，也只有神偶内的那篇祭文罢了。

    当刘景从研究中抬起头，却见已是傍晚，院内的阳光一片昏黄。

    按照杂文内的记载，一字一句终于弄清了神偶内祭文，刘景心中十分激荡，迫切的想要试试成果。

    不过之前给张松亭说过，他晚些时候会去神庙。

    于是匆匆走出杏白府，去神庙露了一面，让众人知晓主持已经归来。

    又借神庙的香火烟云，联络了十七位下属神祇，询问近日情况。

    其他小庙都无事，倒是同属梧桐山边的另一位土地神祇，报告说前夜山中似乎发生了激斗。

    莫非是那青桐乡又出了巫孽？

    最后，刘景嘱咐张松亭派人去趟青桐乡，向孔修打听下情况。

    诸事皆罢，夕阳已经落下地平线，刘景方才返回杏白府。

    蛙妖正在院中眼巴巴的等待月出，练习那观灵采气法。

    刘景提醒道：
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