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    “首先是人道，人道看形，形是人和物，为明象和表象，看人事物的有无、多少以及在现实中的存在状态。形讲独立的个体，以自我为中心，论的是个体表面的命运。”

    “人是以形为主的个体，因此人都是以自我为中心，自私自利，容易自大、骄傲、狂妄，也容易自卑、胆怯和恐惧。人只有忘我、无我、至少不那么自我，才能进入天道思维。”

    “顺便，再和你说下人道中，木和金的五行体现。”

    “木在思想上叫一根筋，理想追求、希望梦想，那是好事，过了，就成情绪化、理想化、欠现实、不理智、固执冲动、传统封闭、愚昧迷信。”

    “金是物质上的自我，迷恋与享受，成熟、能干、现实，务实，以物质名利为中心，这不错。为忌时就成偷盗、霸占，无情冷漠，世俗功利，六亲不认、不讲情面、不择手段，贪图享受，贪吃好穿，比如最近搞得很丢脸的那个宝马女。”

    “人道思维；形，讲个体，以少阴金、少阳木为体，水火为用。水火等于阴阳，水火决定成败，伤水火等于伤阴阳。讲的是以个体、自我为中心的成败。叫形法，只能断以个人为中心的小事，也叫取象。”

    “天道思维：气，讲集团，把水火当作阴阳的中心体，木、土金为用。讲的是团队而不是个人，阴或阳团队的成败取决于下面做事的人而不是水或火本身，这是体用所决定的。他所定位的是人生大事，生死、富贵、吉凶、祸福等。”

    “人道认为：以我为中心，我是老大，我是命运的主宰，人定胜天。天道思维：天造命、地落实、人体现与改变。人是天地的产品，人是万物之灵，人的伟大之处在于创造，人只要具备人和加借势就能胜天，顺应时势改变命运比如流年与大运成势、三合局、三刑、三对一，就能改变命局阴阳。”

    “人道讲的是形是个体论命，以自我为中心的个体论命，只论人事的有无、多少、在现实生活中的存在状态。如坊间以日主为中心的旺衰平衡法，如五行十神取象法。金木是个体，水火为阴阳是个体之成，为才干与才华、为富和贵为父母、子女，为心脏眼睛、肾脏腰腿。五行所代表的十干为个体的人物，而不是伤阴伤阳涉及生死的大事。”

    “天道看气。气为后天，是本质，为集团，定人事物的整体层次，如生死、富贵贫贱寿夭吉凶。他不是以自我为中心、也不是以日干为中心，而是以高能量的天之主气为中心为体，以后天的地之主气为辅助为用成太极。是的，他不以五行中的个体成就即帝王星水火更不以个体木金为中心。天道的层次是不会以个人为中心的，而是以外界左右命运的强大之物为中心，那就是天地主气。格局法与太极法均是如此。”

    说到这，善一停了下来，看了看我。

    我听得非常仔细，但感觉却有点似懂非懂。

    顿了下，我问，“善一师父，你说了这么多，这些话核心的意思是什么？”

    善一打开车窗，深深吸了口气：“天道与人道的最大区别，就是形与气的区别。”
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