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    我终于明白爷爷为什么不想让我使用那些秘法了，相对于我们家世代扎纸，对这一行的规矩和禁忌门清，我对这秘法了解的实在太少了，贸然使用，我无法控制局面，就如同眼前这般！

    只是我贪图眼前这店铺发阴行的格局，没有听从爷爷的劝告，用出了不属于扎纸这一行的秘术，也让我意外见识了一个诡秘玄奇的领域。

    严格来说，拉线移门、纸桥渡魂的术法，虽然是我爷爷传授给我的，但是却并不属于我祖上的传承。也是在我爷爷那一辈，我们家才偶然获得了这项秘术。

    在那十年特殊时期，我爷爷和曾祖父，曾经因为扎纸，被当做封建迷信份子关进了棚子里。

    也正是在那段时期，他们在棚子里结识了一位“棚友”，一位与我曾祖父年纪相仿的老先生。

    这位老先生姓唐，叫做唐法威，据说是一位端公。

    北方人可能不知道端公是什么，但是巴蜀、陕南一带对此却并不陌生。

    端公有些类似于民间的巫师神汉，但是又完全不同于巫师神汉。

    端公起源于巴蜀一带，自古以巫为主，后来随着道教的建立，又开始吸纳了道教思想，形成了具有独特风格的巫道。传承巫道的人，通常被称为端公。

    这些人往往精通巫医、道法秘术和阴阳风水等众多知识，能够为人排忧解难而广受尊重。

    虽然端公也崇信道教，但是又不同于需要官方认证的传统道教，为了区别于正统的道教，加上他们一直都在民间隐蔽流传，所以往往又被称为民间法教。而修行巫道之术的人，往往又被称为法教弟子。

    只是这些人收徒甚为严格，传承极为隐秘，往往需要师傅各种考察之后，才会过功传法，正式继承法脉，因此一般人根本无从探知。

    民间法教传承至今，经历了上千年的时间。

    就算是正统的道教，经过历史的演进，也分为比如清微、茅山、闾山、纯阳、三丰、龙门等等。

    而民间法教也是如此，千年来不乏经验的法教弟子，开宗立派，最终形成了华光、灵官、普庵、仙娘、北极等等不同法脉。
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