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    不过光重视下水不行，日常汲水的上水系统也是防疫的重要环节之一。

    时至今日，在南方一些小镇的古水井当中仍会养鱼或龟之类的活物。

    一旦鱼翻肚，则井填死，这是常识。

    这些活的鱼龟，能在最大程度上保证饮用水源的安全。

    前面说了，敢出门乱倒水就等着挨鞭子，更别说是乱埋死人了。

    这城市里是绝对禁止埋死人的，自家后院也不行。

    所有的死尸，有坟地的拉去城外自家的坟地，没坟地的路倒儿就由义庄敛房统一收敛后，拉到城外的山沟乱葬岗一丢拉倒。

    这些乱葬岗子都是提前找风水先生专门看过的，找的就是那些绝对不适宜开垦居住的凶恶之地。

    就算将来城市再怎么扩张，人地矛盾再怎么突出，也不可能覆盖到乱葬岗子那边去。

    常看日剧的人们应该对‘罗生门’这个词比较熟悉……反正绝不是什么好词。

    这个罗生门本写做罗城门，是日本奈良时代京都南城门的名字。

    据史料记载，奈良中期，京都爆发了一场大瘟疫，一时间死者甚多。

    也不知道是不是当时调度出了什么问题，总之负责安葬死尸的义工竟然把所有尸体都扔到了罗城门这里，将好好一个大城门给整成了乱葬岗子。

    这种事如果发生在我国，那负责调度的官员就算不被挖祖坟鞭尸，也得是灭九族的罪过。

    但在古代日本偏生就屁事没有，你说作怪不作怪？

    最后由于罗城门这里扔的死尸太多，闹得豺狼野狗大白天都敢在城门附近掏吃死尸。

    一时间路上行人绝迹，纷纷传说城门这里有鬼怪出没，能摄人魂魄害人性命，连罗城门附近一座讲授儒经的讲经舍都被迫关了门。

    慢慢的，罗城门在日本人心里就和地狱大门等同起来。

    那被关门的讲经舍也就成了后世无数鬼校怪谈的重要源头之一。

    话说日本人既然这么喜欢拍小电影，那为啥不拍一部鬼校背景的呢？

    女高生，制服，教室追逐play，几大卖点一下全都凑齐了……看来还是怕幽灵。

    咳嗯，接着往下说。

    等到了清代，由于刚入关的满人不习惯中原地区的暑热，每逢入夏就多有患病者，这直接催生了承德避暑行宫的诞生。

    此外，清廷还在统治中心推行最严格的防疫制度，堪称近代防疫隔离制度的典范。

    前文提到过，紫禁城是严禁传染病患者涉足的，就连康熙爷小的时候出天花，都被送出宫去。

    考虑到当时根本没有针对天花的特效药物，说是丢出去等死也不为过。
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