第(2/3)页

    而小乘先侧重于自我解脱，看到世间纷扰和轮回之苦，便生起强烈的出离心，修习戒定慧，彻悟四圣谛或十二因缘，五百由旬的长路已走过一半，证得阿罗汉果。等修行真正到了这个程度，佛还会为他指明成佛的方向。

    无论小乘还是大乘，都是佛陀针对不同根性的众生，而施设的修行法门，其最终目标都将是解脱轮回，成就佛果。”

    “你刚才所说的一切的，都是立根于‘我’这个概念而说，所以，在某种程度上来说，你修行的也是小乘佛法。”

    “当然，佛法都只是你们这些佛陀针对我们这些凡人的修行之法，修行的是大乘佛法还是小乘佛法，还不是你们一句话的事情，你们说是小乘佛法，那么就是小乘佛法，不是也是；你们说是大乘佛法，那么便是大乘佛法，不是也是。”

    说完之后，刘江涛盘膝坐在地上：

    “凡夫层的人，妄想不离，时时生念，心不得静，忆过去，思现在，谋将来。

    小乘佛法者，常灭心念，有为修定，妄求佛境，寂灭无生，故而迷法住相。

    大乘佛法者，心慧开解，无法无修，无取无证，三空常净，无为而无不为。

    迷愚者，凡夫，

    行法者，小乘，

    悟解者，大乘，

    ……”

    看着絮絮叨叨的刘江涛，文殊菩萨眼中闪过一丝厉色。

    “别说那些没用的，本座问你，你懂大乘佛法和小乘佛法么？”

    白了文殊菩萨一眼，刘江涛再次朗声说道：

    “大乘佛教讲究行菩萨道，普度众生；

    小乘佛教讲究自我完善和自我解脱；

    大乘佛教脱胎于小乘佛教……”

    听到这里，文殊菩萨彻底没脾气了。

    他一直以来都觉得，除了自己这些灵山之人，外界之人，是不可能懂得大乘佛法的。

    可是现在看来，唐三藏这个和尚貌似还真有点懂。

    这就尴尬了。

    这就好像是，一个身价上亿的人，在一个身价超百亿的人面前显摆自己有钱一样。

    好尴尬的说。

    而刘江涛好想不知道这些一般，继续嘚啵嘚啵的絮叨着：

    “大者对小之称，乘以运载为义，以名教法，即大教也。使求灰身灭智空寂之涅盘之教。谓之小乘。

    此中有声闻缘觉之别，使开一切智之教，为大乘。此中有一乘三乘之别。

    法华经譬喻品曰:若有众生从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏，愍念安乐无量众生利益天人度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘故名为摩诃萨。

    十二门论曰:'摩诃衍者，于二乘为上故名大乘。

    诸佛最大，是乘能至故名为大，诸佛大人乘是乘故名为大。又能灭除众生大苦与大利益事故名为大。又观世音、得大势、文殊师利、弥勒菩萨等是诸大士之所乘故名为大。又以此乘能尽一切诸法边底故名为大。又如般若经中佛自说摩诃衍义无量无边。以是因缘故名为大。
    第(2/3)页