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    王莽的事绩，是从近代帝制结束之后才被人拿出来称道的，说他是“无私的社会改革者”。但在之前，却很少见到正面的评价出现在史书中。

    大抵是当权者不希望有人出来给这个搅局者平反，亦或是这样的人本来也不需要有人为他平反，懂的自然会懂。

    群众的眼睛是雪亮的。

    李大德记得他在度娘上看到过一个很无聊的统计，有人列举国内以人名命名的地方，发现应用最广泛的人名，是结束了两千年封建制度的中山先生。但另有一人的名字却出现的比他还多，那就是王莽。

    只不过前者多用在城市街道、公园等地点，广为人知。而后者不是在偏远山区，就是人迹罕至的荒野河流。例如王莽岭，王莽坪，王莽塬等等。百姓们口口相传，才流传至今。

    相比之下，其他古代帝王所谓的封禅泰山、无字碑神马的都弱爆了。人家这才是让名字流传千古的正确打开方式。

    “若按你这么说，这王莽难不成还是个好人？”

    张澹在冷笑，只觉得某人纯粹是在瞎抬杠。其他人，尤其是柳氏的那些管事们，虽不言语，但心里未必就不认同他的话。

    都是史书上板上钉钉的乱臣贼子了，还有什么可杠的。

    “呵~”

    单纯以好坏来区分一个历史人物，总会使后来者发笑的。但李大德在笑过之后，却又顿住。

    他忽然想到一个问题。

    无关是非评价，而是有些话此刻是不能说透的，比如土地兼并。这在后世看来关系到王朝更迭的本质原因，在当下却是格外敏感。尤其当着这帮失去了自己的土地，沦为难民的人讲。

    史官与学者们批判王莽，或许有各种各样的原因，但究其根本，还是他把全天下的土地都收归国有，损害了太多地主阶级的利益，更是绝了世家壮大的道路。

    可从最底层百姓的角度出发，耕种的土地有了保障，再没有人想方设法去谋夺他们的产出。这样的皇帝，有人偷偷在山里建庙祭拜也就不奇怪了。

    道理未必就没人清楚，但史官们仍把王莽塑造成一个谋权篡位的乱臣贼子，连他的国号和朝代都不承认，原因或还在于科举大兴之前，担任史官的仍是世家子弟。屁股决定脑袋，不可能对这位仇家留下什么好话。

    摇了摇头，已然决定终止话题的某杠精随口道：“从某种角度上，你说他是个坏人也没毛病！”说着，却是整理了一下衣袖，对着门内的画像拱了拱手，笑道：“不过咱们现如今是在人家的地头上，这样当面说别人坏话可不好！”

    他没兴趣也没能力给这位大前辈平反，但这并不妨碍他个人表达一些善意。

    其他人不置可否，在知道这庙里供的是王莽后早就失去了祭拜的心思。没怂恿李大德拆了，都是看在人死为大的份儿上。

    “东家说的对，咱们要不先干活吧？”

    冯月娥总算找到了机会来附和，生怕有人干出什么过分的事来。毕竟她还一直以为这庙里是她的“救命恩仙”来着。现在知道这位不是神仙，但也想尽力维护一下。
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