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    马青衫一曲《精忠报国》，让很多人纷纷叫起好来。

    但是，有高声叫好的，自然就有各种诋毁的。

    某著名乐评网站上，便有个叫做卢十四的大学生发帖：“歌词的内容完全是混乱的，有一团大概可以被描述为“悲壮”的、模模糊糊的情绪在，却经不起推敲。

    搞不清究竟是炫耀军威的自豪？不畏强敌的决心？国破家亡的悲凉？这究竟是一首胜利者的歌？还是一首失败者的歌？

    ……

    当然了，我也知道，词作者写歌词的时候就是什么词华丽就堆什么词，根本不考虑谋篇布局。刘毅生先生批评历史上某些伪“豪放词”：虚张声势，故作大言。这个批评就是为《精忠报国》量身定做的。”

    还有个一串字母连众多网友都认不清到底是啥的字母君，洋洋洒洒数千言，将《精忠报国》与某一首盛传为汉斯国军歌的宗教曲目相比较。

    最后得出一个结论：“说到骨子内的文化思想，那就更没法比了，“堂堂中华要让四方来贺”——骨子里那种以自己为中心的观念挥之不去，有啥可贺的？还不是骨子里的那种贱人翻身的思想作祟？所以，这是一种贱民思想文化的结果。”

    诸如此类，似乎一瞬间，每一句歌词都会被挑出无数个毛病来。以至于一些压根不懂历史也不懂音乐的人，只是单纯为了反对而反对，跟着瞎凑热闹。

    甚至于某些流行歌手也不敢寂寞，纷纷在自己的微博里发帖：“马青衫使用的是大声和喊高那种“喊歌”手法，说实在的，我对“喊歌”这种幼稚的表现手法是很反感的。吃饭的时候正好听到了这首歌，当唱到“堂堂中华要让四方来贺”的时候，我不禁起了一身的疙瘩。”

    诸如此类的批驳，一时间甚嚣尘上。

    一夜之间，无论是批驳还是赞扬，瞬间将《精忠报国》送上了微博热搜，甚至直接蹿到榜首。

    随着批驳的声音越来越大，终于，有人忍不住了。

    袁程飞，水木大学历史系最年轻的教授。他幽默风趣的讲授方式，让水木大学的历史课教室经常遭受诟病，因为来的人太多，教室太小。

    这天历史课上，袁程飞例行在教授完毕之后，准备迎接学生十分钟的课后问答，哪知第一个接受的问题就是《精忠报国》。

    “袁老师，这首歌，你怎么解读？”
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