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    侯不夜报方位，司机调整方向，黑色的轿车就这么一路从帝都的西郊驶向城市中心，纠正几次方向之后，车子驶入了北三环。

    北三环上拥堵难行，侯不夜索性丢下了女警和司机，跳下车自己赶路。

    路上侯不夜发现了一个规律，他越是靠近目标，车斗里的小人敲击铜鼓的频率就越快，忽然信标停止了转动，马蹄也终止了脚步，两个小铜人在仪式性地连敲三下之后也停息了鼓声。

    虽然是第一次使用“鼓车”但是直觉告诉侯不夜，他的目标就在附近了。

    这样近的距离他不敢用神识搜寻，否则一旦被对方发觉的话，便会前功尽弃。

    停下脚步，抬头一看，自己正在四根立柱架起的彩色牌坊之下，挂的牌匾上写着“十地圆通”。

    退后几步，在路边的红墙上看到一个黄铜的门牌，写着“雍和宫”！

    难不成威廉在雍和宫里面？越往城里走他越担心，待会真要打起来，以京城的人员稠密程度，简直就是在瓷器店里打老鼠。

    就信这铜车一回！

    决定之后，手一翻，将“鼓车”收入乾坤袋，跟着人流走向雍和宫的大门。

    侯不夜买了一张票，一边用扫码一边问道：“今天人多么？”

    售票员头也不抬随口答道：“非年非节的，也不是初一十五，加上快下班了，人不多……”

    人不多就好，侯不夜的心中松了一口气。

    侯不夜对于这里并不熟悉，不敢起飞以免打草惊蛇，于是也像个游客一样逛了起来，只是更多留意的是来来往往的人们。

    过了牌楼，上了长长的辇道。两边的苍松翠柏在风沙中傲然而立，显示着非凡的气概。

    实际上不仅是树，就连前方的昭泰门和道边的阿嘉仓都显示着那么一股子金瓦琉璃跋扈恣睢的傲气。

    雍和宫做为京城规模最大、保存最完好的喇嘛教黄教寺院，在京城却以算姻缘最准而声名鹊起。

    不过，对于刚从特异局“隔离室”出来的侯不夜，他更在意的倒是这里做为“粘竿处”的那段短暂历史。

    清康熙三十三年，康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。

    胤祯于公元1723年采取了不太光明正大的手段当上了皇帝，即清世宗雍正皇帝。他的家庭照例搬进了皇宫内院。在他大肆铲除异己的政治活动中，其御用的情报机构——“粘竿处”就设在这里。

    胤祯当上皇帝之后，其王府即为“潜龙邸”。在他继位后的第三年，把王府的一半改为行宫，称雍和宫。

    另一半赐给喇嘛章嘉呼图克图，作为黄教的上院。

    雍正十三年，雍正“驾崩”，曾于此停放灵枢，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隍帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。

    想不到要在这样的地方和威廉碰上，虽然说是没有什么游人，可要是万一破坏了文物对他来说又是一桩麻烦事。

    侯不夜暗暗皱眉，威廉为什么要来这里呢？照理说也干事雪山以南的流亡者才和这里有瓜葛才是，难不成这里有什么值得威廉盗取的宝贝？

    侯不夜的心中不由得升起警惕。

    上了昭泰门中间的御路，迎头望见两侧垛墙上二龙戏珠和寿字图案。

    侯不夜心中暗笑，“福寿双降”？

    怕不是威廉从泰国的素可泰小世界里面学会了什么风水手段吧！

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    也许是临近下班，香火已然不是很旺盛了，一切仪式都显得敷衍起来，阳光懒懒地斜射在松树顶上，侯不夜能清晰地听见天王殿旁有个僧人正在对同伴说：“下班咯……”

    侯不夜闻言差点没笑出声来，信仰变成了养家糊口的工具，又如何让人相信让人仰望呢？

    僧人们见过太多来来往往的信众，他们的痴望如同免费的三根线香一样不值一提。

    怪不得九黎中的八十一氏族不愿再踏出小世界一步，外界对他们来说太过光怪陆离，实在难以接受。

    正想着九黎的见闻，侯不夜心中突然升起异样的感觉。

    一股强大至极气势扑面而来！
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