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    只有这种职业会出没于各个村落，哪怕是偏僻的有些风险的村落也去，不然的话出不脱货便赚不到钱。

    这是在特定时代的商业上的补充，很多偏僻村落距离集镇和县城数十里远，长期的闭塞封闭使那里的人们畏惧出远门。这些地方只有里甲收税时才会有人上门，也只有在交夏税和秋税时村里的人们才会大举出动，售粮换钱交税，一古脑的把半年的事情忙完。

    货郎对荒僻村落相当重要，这里的人们很难得出远门，也没有多少购物需求，集镇很常见的各种铺子在这里均不见踪迹，因为越是偏僻地方就越是穷困，购物需求和消费欲望均是很低。

    梁世发带的东西相当便宜，针头线脑一类的小东西为主，既是家用需要，价格又不贵，这才是货郎走乡串村赚钱的秘诀所在。

    梁世发一路向南，花五天时间便到盐城县，那边除了少数集镇外大半都是相当偏僻的村落。这也并不奇怪，盐城县此时十余万人，有几万人住县城和城郊一带，几万人散落在最少五六千平方公里的地方以煎盐为生，到处都是以团和灶命名的村落，除了灶户外，多半人口俱是以种地为生，只是到处俱是盐碱地，产量收成相当一般，百姓普遍要比淮安府那边穷困的多。

    梁世发在几个荒僻村落遇着多股土匪，好在他这样的货郎身上货物加起来不值二两银，而且这些土匪多半出自这些村落，这年头的土匪也自有规矩，抢掠多半是到远处集镇，那里可以抢的东西多，绑票则是绑富人为主，这时候的穷人家里未必拿的出一斗粮，银子更是罕见的稀罕物，只有交两税时人们才直接卖粮换银，还得叫粮商盘剥一道，张居正的一条鞭法是将繁琐的实物交纳和一些杂役折纳在田亩里，以白银交税减轻百姓负担。结果便是到了崇祯年间，卖粮交税使百姓损失不小，各种地方杂税徭役也是丝毫不少，而且条鞭法贯彻执行的并不彻底，很多地方是交银两，又有不少地方还是交粮，大明的财赋制度实在是太过混乱。

    梁世发沿着小道行进，前面是三灶台村，这个名字在附近已经出现好几次，估计整个盐城县四周百里最少有二十个三灶台村，这个算是最偏僻的一个。

    他挑着担子，内里放着一些麦芽糖，大小不一的铁针，顶针，丝线，绒布，胭脂，头绳，还有一些锡制的小饰物之类，从货物种类来看，售卖的主要销售目标明显是妇人和孩童，和后世的情形一样，男子处于销售链条的最下层。

    其实这时代男子的地位要远超后世，但男子喜欢的东西多半在城里，货郎的挑子却是没有办法挑着古董，字画，上等的文房四宝，或是名妓，酒乐等男子喜好的东西前来售卖。

    听到拨浪鼓的声响后，村中立刻有孩童奔了出来，大大小小男童女童均有，十几二十个孩童均穿着破烂，面黄肌瘦，普遍的营养不良模样，梁世发见的多了，当下便放下挑子，笑眯眯的道：“莫要乱翻乱动，找家里大人要些铜钱来买，糖豆，麦芽糖均有，还有小泥人，糖人，小鼓，小竹马，竹蜻蜓，这些均有。”

    众多孩子发出叹气声，也有孩童小心翼翼的道：“大叔，盐换不换？”

    “这话说的，当然换。”这三灶台村距离盐城东五十余里，就是近海村落，这里的百姓肯定不会有多少铜钱，也不象城里居民能拿出一些用不到的物品换货郎挑子的东西，多半拿出来换东西的肯定还是盐。
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