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    “那就走走，可别瞎走。”老农说道。

    前方就是炊烟袅袅的小村庄，这个时候刚好是吃一天第二顿的时候，马谡寻思着怎么也该去蹭一顿饭。

    古代百姓一般都是吃两顿，第一顿是早上吃的，第二顿是大概傍晚的时候吃。

    村里人口并不多，看起房屋数量，马谡估算了一下，大概有百来口人，不过村子周围的田地数量很多，这村中百来口人，每人都应该有四五亩地左右。

    “看样子也没有什么地主豪强，应该是个富足的小村子。”走入村庄，鸡犬相闻，有穿着开裆裤的小屁孩子在地上打滚，旁边的老人再叫骂着，不知道训斥内容是什么。

    有外乡人来了，小孩子、老人都用好奇的目光看着马谡。

    马谡年轻，长得也是一表人才，村中的妇人姑娘人毫不忌讳的对着马谡指指点点，更加胆大的还大胆的笑着。

    在村里溜达了一圈，家家户户的门口都贴着黄符，符篆内容马谡辨认了一下，是用以驱病避鬼神的。

    张鲁祖孙三代创立的五斗米教，教派内部称祖师张道陵为天师，故而他们自称天师道。外界对他们多有轻蔑看不起，因为入教要缴纳五斗米，外界又称之为五斗米教，又称米贼、米巫。

    因为看不起，所以也没人愿意去了解这个盘踞在汉中数十年，历经三代的教派。

    法正这种聪慧之辈，对五斗米教了解也知之甚少。

    五斗米教其实是尊老子为教主，张鲁在教派中是天师，让人称他为师君。天师之下有治头大祭酒，共有二十四个，分别管辖着被张鲁化为二十四治的汉中地区的教民，各治不置长吏，以大祭酒管理行政、军事、宗教等事项。

    治头大祭酒下是祭酒，祭酒则为一治道民之本师，并要定期聚会参访。

    再往下就是普通的道民了。

    各个身份地位不同，层次分明。

    马谡瞧着走过来的穿着灰色道袍的，就知道这是个小祭酒了，大祭酒是穿着白色道袍，可谓是一尘不染，仿若神仙中人。

    “外乡人？”小祭酒是个中年男子，应该是在外游历，有过见识，一开口便是纯正的洛阳官话。

    “荆州来的，游历至此。”马谡答道。

    小祭酒打量了一番马谡，对其道：“既然是外乡学子，自然当热情款待。还没有吃饭吧，随我去义舍吃饭吧。”

    “村中还有义舍？”马谡惊讶问道，之前还以为这样的小村子是没有义舍的，还打算去村民家中蹭一口饭。

    “我家就是义舍。”小祭酒答道。

    义舍是张鲁命人建造的，多建造在大道边，还教人们不要蓄积私财，多余的米肉交义舍，以供过往之人食用。不过，只能“量腹取足”，不可多吃多占，“若过多，鬼辄病之”。

    这种小村庄，临大道非常的远，居然有一座义舍，马谡一下就明白怎么回事了。
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