第三十一章 龙神祠-《神机道士在大唐》


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    吕志真把几位师弟和刘泰护送到官道,对他们说道:“这里已经出山了,顺着这条路往东走,前面就是集镇。镇上有本派弟子,他们已经准备好马匹车辆,我在这里阻挡这些山贼,明日再放开道路。”

    “大师兄保重!”

    几个师弟一起稽首告别,和刘泰顺着官道走下去。

    “幸亏有大师兄,不然就无法按时赶到了!”曹守真说道。

    “不能从山上走吗?”邓少冲问道。

    曹守真摇头说道:“你说穿山去降真宫?那是不可能的,山间老树横生,荆棘密布,根本没法走人,若是翻山走需要边走边在林中开道,何况还有毒蛇猛兽,就是几天也到不了。”

    赵中闲也向两位年幼的师弟解释道:“我们南岳号称七十二峰,山峰最密集的地方就在香炉峰一带,咱们息庵所在的祝融峰在这片山区的西北面,紫盖峰在北偏东。两峰遥遥相望,相距倒是不远,但降真宫在紫盖峰南面,虽然山中也有小路,但还是下山走官道最快。”

    这个时代,衡山还没有四通八达的山道,所以最快的走法,是从祝融峰下到衡山北面,然后沿着官道绕这片山区小半周,转到紫盖峰南面山脚下再上山。

    他们很快到了镇上,果然有本派弟子接应。

    这弟子就是本镇富户,年少时曾经入衡山学道,后来没有成为道士,最后放弃回家,但跟息庵和降真宫还有密切联系,平日帮助衡山派代管在镇子附近的田产部曲。

    他已经在镇门附近的车行雇了马匹和马车,这类马车是没有顶棚的,俗称露车,也就是乡间所用的大车。

    唐人外出一般男子骑马,老弱妇孺乘车。

    车子也有规矩,普通情况下只能雇马车,只有贵妇和婚嫁的新妇才有资格坐牛车。

    牛在古代是耕田用的,很少用来拉车,从出生、使用到宰杀都受到官府的严格管制,所以坐牛车是身份的象征,杨贵妃曾跟玄宗闹别扭,回娘家住了几天,往来坐的就是牛车。

    郭弘和刘泰坐在大车上,旁边还放着四人随身的包袱。

    赵中闲和曹守真骑马,本来曹守真也可以坐车,但他吵着要骑马,最后费尽口舌终于得遂心愿。

    赵中闲的小猴子一只躲在他衣服里不敢出来,今天又是老虎又是蛇,把它吓坏了。

    车子速度倒是很快,一看这车夫就是经常行走江湖,跑官道只用了半日便到了紫盖峰南麓的南岳镇。

    此时正好是中午,他们在一个镇中小酒馆吃了午饭,然后徒步上山。
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