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    轮回境是个不修炼气府的境界。

    它以天地为气府，或是根本就无需气府，只在世界六道中行走，就地取材，事了拂衣去。

    而洪释庵一定是半路出家，先修了仙气，才摸索出这轮回境，如此一来反而令他对世界六道的参悟难上加难。要打破固有的境界思维，去塑造一个全新的，从未有过的境界，谈何容易。

    这也解释了他为何执着于探究世界六道的奥秘，却是三百年不得其法。

    同时也可以看得出，老头儿年轻时就算不是个天才，也是个鬼才，思维如行空之天马，或乱七八糟，或惊才艳艳，总之不是凡辈。

    苏异盘坐于明王洞府后山的深谷之中，理出这些思路时，已是闭关将近两个月。

    正所谓善事先利器，砍柴先磨刀。两个月的时间，苏异的伤势虽然已经好全了，可却没有着急开始对人间道的探索，他想要弄清楚个中关键，再一鼓作气，遁入其中。

    同时也要验证一件事情，就是‘无气者’究竟是不是更容易悟到转轮的痕迹，从而更易遁入世界六道。为此苏异还拼命压制着正在逐渐恢复的三座气府，始终保持着一个“内气空，渐有似无”的状态。

    闭关的第一百天过去时，他依旧没有动静，身体纹丝不动，仿佛已经和深谷融为一体。

    然而他表面看上去如老僧入定，神识里却是和厌顼争论得激烈。

    苏异从来没想过厌顼会是一个老顽固，提及六道转轮神通和轮回境时的理论时，他竟说什么“破旧立新的想法虽好，但也不可随意冒犯前人的万年积累，如此旁门左道的神通，不学也罢”。

    再争辩两句，苏异才恍然明白，他这是不忿于洪释庵对破法三境的贬低与诸多不敬之语。

    大宋国被贬得这般不堪，那么实力尚且还要弱一些的大慈国岂不是更加上不得台面，厌顼不能忍。

    “你们大慈国…也信破法三境？”苏异试探着问道。
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