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    怪不得黄微看不懂。

    吴夺也看不懂啊。

    因为这神像是象头象鼻人身，头戴花冠，身有六臂；六只手里各有一件法器。

    立姿，而且这姿势还挺有“喜感”，一脚踏地，一脚微微抬起，均是屈膝，两个脚后跟平行相对。

    “这是藏传佛教的东西，象鼻财神。”吴夺所能笃定的，也就这一句了。

    说完之后，他又对黄微说道，“今天章老也在呢。”

    黄微会意，点点头，“阮先生，失陪一会儿，你们先谈。”黄微说完便去找章老了。

    象鼻财神，在亚洲的很多国家和地区，流传都很广泛，是佛教的守护神，同时在民间，也是广被供奉的财神，故此称之为象鼻财神

    但象鼻财神其实是最不正式的称呼。

    印度算是“发源地”，象鼻财神除了梵名，也叫象鼻天、障碍神；在倭国，还称之为象头神，也被认为是夫妻圆满之神；在泰国，还有个称呼叫象头财神天。

    黄微走后，男子笑了笑，“对，是藏传佛教的，大圣欢喜天。”

    男子说的这个“大圣欢喜天”，那就是藏地密宗佛教的一个称呼了。

    面对接触不多的东西，吴夺不敢托大，说了一句：“阮先生，您也很懂啊！”

    之后，便认真听了起来。

    结果，这是清初的一尊象鼻财神鎏金神像！

    而且，还是从尼泊尔传入藏地，并不是华夏的工艺。

    吴夺听到的内容并不多，不过，这些对于估价，差不多也够用了。

    只是吴夺得现查资料，才能准确估价。

    而男子听吴夺收了一句“您也很懂”之后，话居然也多了，“这件神像，是我父母在世时，十几年前，两人一起去藏地旅游的时候，在一个牧民家里买的。”

    “那令尊令堂应该是行家啊！”

    男子点点头，“我的父母都喜欢研究藏地文化。我父亲研究藏传佛教比较多，我母亲研究藏饰比较多。因为这件神像，他们还给我讲过一个印度的象鼻财神的故事呢。你想听么？”
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