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    不过，根据吴夺的知识储备，还知道一点，那就是李隆基时期官仿青铜器，那是纯粹的仿古，不是为了迷惑人忽悠钱。所以，官仿青铜器上，一般会刻上监官的花押。

    但是吴夺没看到。

    很奇怪。

    那就再找找。

    外壁是不太可能有的。腹部是兽面纹或者说饕餮纹，有纹饰的地方不会乱刻；高圈足上环绕一圈勾云纹，也不可能；两耳更不可能。

    最可能的是底部和腹壁。但是，底部已经仿古铸上了“父丁”两字铭文，应该不会再刻上花押破坏整体美感。

    腹壁才是重点。

    就在吴夺继续仔细看的时候，常松已经开口问价了。

    毕竟是生坑货，得缩短整体时间，一个看一个问，两不误。

    老头儿接过常松递来的一支烟，吧嗒了两口才说，“我呢，今天是就带了这一件试试水，旧货市场毕竟偏，不如赤霞山；但是赤霞山呢，人多眼杂，这样的东西我也不敢轻易带过去。今儿咱老少爷们有缘，我给你个最低一口价。”

    “我听着呢！”常松吐出一口烟圈。

    “一百个！不讲价。不行的话，看的时间也不短了，赶紧合上吧。”

    同样是西周的青铜簋，价格之间的差别却很大。就这一件来说，体量小，纹饰属于常见品类，绿锈也不怎么美。最好的一点，就是有铭文。

    判断上三代青铜器的价值，铭文是很重要的。战国之前的铭文多是铸造，战国之后刻铭多了起来。

    一般来说，青铜器的铭文字数越多越好，内容越少见越好。比如堪称国宝的毛公鼎，将近五百字的铭文。

    但也不尽然，比如后母戊鼎，仅三字铭文，一样是国宝。因为它重要，是商王祭母的，祭祀对象又是上任商王武丁的老婆；再就是体量特别大。

    而这件“父丁簋”，综合条件并不怎么样，两字铭文不多，也没啥特殊的，所以正常来说，也就是一百多万的样子。

    但是你悄悄出手生坑货，不能按照仅仅略低的行情来，不然谁买你的啊？从正规大拍上找岂不是更踏实更靠谱？又不是加太多。
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