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    真实的岁月，又哪像写史者们描绘的那么轻松？

    就简单举个例子，如果吴老师写的《西游》要在中晚唐发行，猜猜会怎么样？

    万人空巷！

    但应该不是去抢着听书看书，而是把印书讲书的苦孩子给打出屎来。

    西天取经找如来？还八金刚？...揍死你个瓜皮！

    玄奘尊弥勒的啊~那几百年间，又何止是道释、空有那些在撕逼？

    整个有唐一朝，民间的迷信风气都没被压下来过，若细翻江湖故事，甚至会发现很多小地方的官府及豪族的影响力，已经怼不过了。

    人家要弄个法会吵架辩论，觉得搞快点时间放在三月合适，哪怕正是农时，你都拦不住。

    招呼那么多人干嘛？有时候就为辩论一个称呼。

    所以连学识浩若烟海的寅恪先生，读唐释典时都被搞得头昏脑涨，只能苦笑吐槽：“...斯盖非唐以后之中国人，拘于方以内者所能知矣。”

    也许有人说，真的咩？怎么史书上没记载？什么江湖故事不会是信口胡编的吧？

    ...写史书的那些人当然不会细说~君明臣贤即盛世嘛~崇儒尊贤就有好日子过嘛。

    但有很多痕迹，也是他们想抹都抹不掉的。

    或者可以看看唐朝各个皇帝发布的各种诏敕，这东西属于不容易被篡改的部分。

    也许会发现，里面跟迷信有关的部分，实在是多到不正常。

    哪怕只看初唐到盛唐，那几位相对有为的皇帝。

    太宗说：啊~道士以后要排在和尚前面，都记住哈~

    太宗骂：法琳你个秃驴！整天妖言惑众也就罢了，还造谣说我李家是胡人之后？！老子弄死你信不信！

    太宗说：哈，玄奘你不是喜欢翻译经书么？来来来，帮我把道德经翻成梵文，哥们儿要来个文化反输出。

    他儿子李治说：

    和尚尼姑你们有点装太过了啊，以后不许接受亲身父母和贵人的朝拜，你们得拜父母，晓得伐？

    然后他们共同的媳妇武则天说:嘻嘻~不禁不禁，信才好哇~弥勒降世就是姑奶奶撒~

    所以到玄宗时就更难了：

    不许满街到处抄经书！

    不许打着幌子骗百姓的钱！

    不许...算了，哥们儿还是直接作弊吧！

    于是玄宗把道德经放进了科考内容里，到后来干脆直接开了道举。
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